上帝把幼小的我们给了父母，把青壮的我们给了国家社会，到了老年，他才把“我”还给我自己，这一段生命特别珍贵。
　　
　　不管当今之世人类的平均寿命如何延长，延长多少，按国际现行标准，一个人年满60岁，就算进入老年了。
　　有一种说法：人到老年之后，日历年龄仍会与日俱增，愈来愈老，这无可抗拒；但心理年龄却不能衰老，应随时保持年轻化，将有利于延年益寿云云。这自然是极有道理的。试想，一个老人如果总是伤感哀叹“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，整日担心着死神忽然前来叩门，惶惶不可终日，那样活着还有什么滋味？
　　不过，通过切身感受，我觉得此说也不可绝对化。比如像我这样七老八十的人，如果无视发苍苍齿动摇的客观现实，而一味去“偷闲学少年”，不只悖于唯物辨证之义，也未必有利于身心健康。于是，我想对前述说法补充一句——该服老时就服老。
　　这首先是源于日常生活不断给我发出的警示。上了公交车，总有好心的年轻朋友礼貌地给我让座：“老人家，您坐。”走在街上，常有人前来问路，显然是以为“老马识途”和出于对白头发的信任。最有趣的是路经闹市，一些人拿着机票打折卡或旅游宣传品，一个劲往年轻行人手里塞。尽管有人不予理睬，塞的人依然热情不减。一旦到我面前，他们却立即变脸，手一缩，不给了。可能他们认定了，这样的老头根本不像会坐飞机或去旅游的主儿。至于隔三岔五地收到一些老朋友的讣告，更是在提醒着，我们这一代已经在历史画卷上日渐淡出了。自然法则毕竟不以人的意志为转移啊!
　　既然明确了定位，我便按照一个老人的要求，重新调整了自己的生活起居。第一桩大事便是在老伴严格监督下，戒掉了抽了几十年难分难舍的香烟。接着是不再骑自行车，代之以慢步。尽量不喝烈性老白干，代之以野山葡萄酒。说来也怪，心态一变，过去不太留意的央视《夕阳红》，现在倒成了我喜爱的栏目之一。当然，更要紧的是在心境上，要注意尽量少一些争强好胜的浮躁，多几分淡泊宁静的平和。积以时日，我渐渐体会到了一种随着大自然的韵律而运动，与客观环境相融合的自在，想来是主动转换角色后产生的效应吧。
　　此外，我还从别的老人身上发现了有关“服老”一说的佐证。有的老人曾经是原单位的“一把手”。按我们现行体制，在他的辖区内，大小事当然都得由他点头拍板。如今退了下来，新人接班，他还念念不忘要“扶上马，送一程”。时而抱怨工作不事先征求他的意见，开会没有请他“出席指导”，连文件也忘了送来“请阅”。总之常常怄气，牢骚多多。不是说“牢骚太盛防肠断”么，如此这般，怎么能不有碍身心健康呢？在同是退休老人相聚时，有时还免不了透出点颐指气使的官气？渐渐地大家有意无意和他疏远了。窃以为，之所以造成这种局面，症结就在于不甘寂寞不服老。而不甘寂寞往往又会导致更大的寂寞，记不清在哪里读到过这样一句话：“甘于寂寞是一种境界。”堪称悟彻之谈。看来，要想达到这样的境界，须得从服老始。
　　美籍华人作家王鼎钧写过一篇题为《活到老，真好》的散文、他把老年看作是人生的“黄金时代”，理由是“到了老年，人生对我们已没有秘密”，“不喜不惧，无雨无晴”。他还说：“上帝把幼小的我们给了父母，把青壮的我们给了国家社会，到了老年，他才把‘我’还给我自己，这一段生命特别珍贵。”如果我们能认同此说，自觉而愉快地去承认、去正视、去欢迎老之已至，珍爱这一段大好的晚霞时光，该有多好!