音乐民族志相关论文
民族音乐学的研究，强调以音乐为基础及扩展整体文化层面的观念转换，即研究者试图发现并基于理解而呈现的一种声音宇宙观（同“声音世界......
《佳美兰在温哥华》是由杨艳丽撰写的一部关于印度尼西亚传统音乐佳美兰在加拿大温哥华传播、变迁与发展的音乐民族志.在该书中,杨......
在南美洲巴西中部，有一个与外界相当隔离的族群，他们正是本文进行音乐民族志研究的对象。尽管每个人的研究对象不一样，但希望本文的研......
编者按：1984年4月，美国十位中青年学者相聚新墨西哥州的圣达菲，讨论“民族志文本的打造”。在几天的时间中，与会者坦率批评、深入讨论，......
本书是民族音乐学研究的一部力作、收编了民族音乐学理论的相关论文22篇，分为四个部分：第一部分“导论”，内容涉及民族音乐学的基本概......
音乐民族志写作是通过田野考察对所观察的音乐事项进行描述。然而,教育的普及使得写作成为每个人都具有的普适性能力,局内人也可以......
音乐民族志（Musical Ethnography）既是民族音乐学（Ethnomusicology）重要的学术分支，也是民族音乐学的一种书写方式，在民族音乐学研究中具......
民族音乐学在产生发展的过程中,以埃利斯的比较音乐学为起点,孔斯特的《音乐学》确立学科名称,王光祈将其由国外传至国内,在1980年......
徽州民歌是安徽民间音乐的重要组成部分,是最为直接真切反映人民社会生活、思想的载体,饱含徽州地区人民的人生情趣与情感,也承载......
“宏观与微观”作为与民族音乐学/音乐民族志研究课题规模相关的一对二元关系及重要的理论概念范畴,涉及观念空间与对象空间二元互......
读图时代的现代音乐人类学,该用两支笔来书写音乐民族志了。这不是一个简单地将文字文本转换为影像文本的"翻译"过程,而是如何运......
方法不能简单地以"新旧"论英雄,其有效性只能显现于方法与对象的适用性上。多点民族志提供了更多的方法论选项,但传统定点田野作业......
把对对象的研究作为研究对象,保罗·拉比诺一改经典民族志的书写传统,带着后现代的反骨把人们带入了摩洛哥田野的台前幕后.尽管曾......
[音乐]民族志以往主要强调描述性书写,继而强调“描述+阐释”。如今“超民族志”,或“溢出(传统)民族志的书写”已经渐成主流。音......
一、民族音乐学的研究方向rn日语里像“民族艺术”这样,将“民族”作为限定词和另一个名词组合成复合名词的例子有很多.例如民族服......
《佳美兰在温哥华》是由杨艳丽撰写的一部关于印度尼西亚传统音乐佳美兰在加拿大温哥华传播、变迁与发展的音乐民族志.在该书中,杨......
本文运用音乐民族志的研究方法对江苏常熟“白茆山歌”进行研究。本文的写作亦是运用音乐民族志的书写方法，将焦点落在“音乐传承”......
作为山歌体裁之代表的花儿是一种主要流行于甘肃、青海、宁夏、新疆等四省区部分地区的口头文学艺术形式,它的演唱性和音乐性尤为......
<正>国际传统音乐学会(International Council for Traditional Music)第42届世界大会于2013年7月11日至17日在上海音乐学院举行,......
音乐民族志表述与写作的风格转型主要包含以下两个方面:首先,用形象性与诗意的文学表达再现田野现场当地人真实的表演语境;音乐民......
以仪式的音乐本体为基点,研究民间信仰、仪式和音声三者的关系,是建构仪式音乐民族志的途径之一.还土王愿是土家族巫师"梯玛"主持......
近年来,关于音乐表演民族志的文论涉及视域广阔,论题新颖。目前,国内对音乐表演民族志的探讨主要集中在理论与方法建构和以其为书......
仪式音乐研究是近15年来在国内音乐学界得到迅速发展的一个新的研究领域,而系统的中国民间仪式音乐研究,算是启于1993年的"中国传......
一、民族音乐学的研究方向日语里像"民族艺术"这样,将"民族"作为限定词和另一个名词组合成复合名词的例子有很多。例如民族服饰、......
首先从民族音乐学的主位与客位视角出发，对川滇边界聚居的独特族群“纳日”进行诠释，并在四川纳日人音乐田野考察资料基础上，力图呈现......
通过世界民族音乐概念、分布范围、学习意义在中国的发展现状以及音乐民族志的研究方法的概述,揭示了音乐民族志研究法能够很好适......
如果说罗伯特·弗莱厄蒂（Robert Flaherty，1884-1951）在1920至1921年间拍摄的《北方的纳努克》（Nanook 0f North）开创了纪录片与人......
音乐民族志的构建是建立在扎实的田野工作基础之上的。田野工作是民族音乐学最基本也是最重要的研究方法,音乐民族志的书写是民族......
音乐民族志这一书写范式在民族音乐学界由来已久,从马氏的《西太平洋的航海者》发源至今,因其对文化事项整体关照之上的真实描述而......
文章首先纵向地梳理了新时期以来《世界音乐》教材的建设与发展概况,剖析了不同历史语境、教育环境对于该课程、教材建设的影响;也......
本文以温州市区道教斋醮科仪音乐为调查对象,通过两年多的参与实践,从“我”的观察视角,讲述一名“道士”在道教乐班进行仪式表演......
《沪剧:现代上海的传统戏曲》(HuJu,Traditional Opera in Modern Shanghai),〔英〕施祥生(JonathanP.J.Stock)著,赵?译/上海音乐......
通过对周至县南集贤西村鼓乐社进行实地调查和对乐社艺人的深入访谈，从师承关系入手，基于音乐民族志的研究思路，对南集贤西村鼓乐社艺......
期刊
<正>书峰即将出版新著《族群边界与音乐认同——冀北丰宁满族"吵子会"音乐的人类学阐释》,为之庆贺之余,我的思绪也不由自主地想到......
<正>在中国民族音乐学界,跨界族群音乐比较研究和音乐与身份认同之间关系的研究,都是已经在学界酝酿了很长时间,但近年来逐渐受到......
音乐民族志在发展过程中受到人类学及民族志学的影响,经历了一段从描述到阐释的过程。而作为民族音乐学众多研究方法的一种,音乐民......
1984年4月,美国十位中青年学者相聚新墨西哥州的圣达菲,讨论"民族志文本的打造"。在几天的时间中,与会者坦率批评、深入讨论,与会......
以仪式的音乐本体为基点,研究民间信仰、仪式和音声三者的关系,是建构仪式音乐民族志的途径之一。还土王愿是土家族巫师"梯玛"主持......
"解簸箕"仪式中笙鼓乐和交礼歌这一具有苗族历史文化信息的音乐事象成为建构仪式的主角。因此,对该仪式及其仪式音乐作音乐民族志......
当代民族音乐学在其形成与发展过程中曾经历了两次基本的学科方法论转型:第一次是它作为经验性、实践性学科,于民族志与常规方法论......
《音乐民族志方法导论:以中国传统音乐为实例》是笔者十余年来开设“民族音乐学与文化人类学”“音乐民族志研究的理论与方法”两......
