庄孔韶相关论文
2019年11-12月,乔治·马库斯(George E.Marcus)和迈克尔·费彻尔(Michael J.Fischer)应邀访问云南大学,参加“绘画人类学的多学科......
《银翅－中国的地方文化与文化变迁》是近年来关于汉人社会研究的不可多得的本土人类学著作之一。本文重点介绍该书与林耀华先生的《......
2011年2月20日，由中国社会科学院叶舒宪研究员任首席专家的国家社科基金重大招标项目——“中国文学人类学理论与方法研究”开题论......
本文主要以平阳县昆阳镇南岙村南岙殿娘娘词仪式为研究对象,依托作为民间信仰而存在的仪式文化背景,从民族音乐学视角详细记录仪式......
饮食文化近年在人类学上成了一个热门，特别是自美国学者Mintz从糖里(sweetness)找到“权势”(power)之后，人类学家似乎发现了又一个......
浙江大学人类学研究所所长庄孔韶教授应欧洲“数字人类学”大会和“自由银屏”组织邀请，参加了2014--3月19～21日在巴黎数字艺术中心......
2010年3月27日,纪念我们的先师和民族学界泰斗林耀华先生诞辰100年的仪式在中国人民大学逸夫楼举行。林先生的家属、亲友及其门下......
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“中国节日影像志”是“中国节日志”项目的重要组成部分,旨在通过影视技术手段记录中国各民族、各地区的传统节日,以客观反映节日......
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一九四五年，一位叫ＭａｒｔｉｎＹｏｕｎｇ（杨懋春）的中国人在美国出版了一本书《中国的一个村庄：山东台头》（ＡＣｈｉｎｅｓｅＶｉｌａｇｅ：ＳｈａｎｄｏｎｇＴａｉｔｏｕ，ＮｅｗＹｏｒｋ：ＣａｍｂｒｉｄｇｅＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＰｒｅｓ）。该书出版后随即在国...
In 1945, a Chinese na......
这套丛书一式五本，采用不同的文体，以诗歌，小说、摄影、旅行笔记和理论论著五种表现形式综合成书。 五本书全方位地讲述了一个近年来......
庄孔韶,新中国第一位民族学(人类学)博士。1990年￣1994年在美国华盛顿大学杰克逊国际研究学院和人类学系作博士后研究和访问教授。......
迄今为止,人类学还被一层浓浓的迷雾包围着,这是因为人类学将理论大厦构建于一个尚无明确界定的概念——文化之上。文化概念的多元......
由中国文学人类学研究会主办的首届中国文学人类学学术研讨会,于1997年11月14日至17日在厦门举行,与会的专家学者50余人。会议围......
《中国人类学发展的困境与前景》及其在大陆的回应综述李建东最近一个时期以来，关于人类学、民族学学科建设及其之间关系的讨论，成......
<正> 1992年定案的长江三峡水利枢纽工程是一项跨世纪的巨大工程。该水利枢纽坝址位于三峡之一西陵峡尾的三斗坪,下距葛洲坝仅38......
去年年底,“2010年国家社科基金重大基础理论研究招标课题”评审结果揭晓,由中国社会科学院文学所叶舒宪研究员任首席专家申报的“......
文章分析了庄孔韶先生怎样使人类学入诗，即通过人类学参与观察提供的主位与客位的双重情感交替，主位情感及其表达方式的临摹和文化对......
林耀华教授于 1 943年舍命涉险步行考察凉山彝区 87天 ,并于 1 947年出版《凉山彝家》一书 ,迅即获得国际和国内学界的高度评价 ,......
本刊第五期刊发记者采写的“解读‘另一个温州’”主题报道之后,受到广大读者的热烈关注。很多读者反映,这组文章全面、深入而生动......
《化石》杂志1977——1980年优秀作品评选活动,截至今年1月10日止,共收到选票736张。根据选票统计结果,评委会参照作品的科学性和......
21世纪,乃是一个文化转型的世纪。在21世纪,越来越清晰的世界各种不同文化之间相互碰撞和影响,由新媒体所带动的文化讯息传播和交......
中国第一部人类学专著《义序的宗族研究》林耀华的家处于古田溪与闽江的交汇处,水陆交通方便,商贾往来不息。他的家庭务农又经商,......
写作与阅读逻辑与直觉庄孔韶今天，当我们还向编辑和作者呼吁学术写作规范化（包括格式、完备的注释等）的时候，分明是承认了学术走向规范......
中国人民大学人类学研究所庄孔韶撰文《文化遗产保护的观念与实践的思考》指出,作为文化遗产保护的内容,无论是物质文化还是非物质......
三峡工程牵动着亿万中国人的心,三峡库区的文物保护更是为海内外所关注。滔滔江水无情,库区的文物抢救迫在眉睫。本刊1995年第11......
在30年的人类学研究中，庄孔韶教授游走于理论与实践之间。他对西南刀耕火种民族的调查、对东南金翼黄村的同访，为其文化撰写的多元实......
2007年6月28日-7月1日，黑龙江大学满族语言文化研究中心邀请了国内外知名的民族学人类学专家、中国人民大学人类学研究所所长、博士......
在功能主义范式中,人类学家多从表层来处理文字记载,或对之不予理睬;伊文思·普理查德曾于结构主义兴盛的19世纪60年代指出:"......
【正】2006年12月16日至17日,由北京师范大学文学院民俗学与文化人类学研究所、北京师范大学民俗文化普查与研究中心、北京民间文......
作为中国第一批民族学博士的庄孔韶先生从他选择专业的兴趣、早期的教学感受、田野工作谈到对中国人类学的重要学者费孝通、林耀华......
"理念"或"理念先在"是庄孔韶汉人社会研究中的一个工具性概念。本文分析了这一概念的内涵、理论来源和影响及其学术实践之运用,同......
<正>庄孔韶教授师从中国著名人类学家林耀华先生,为我国培养的第一位民族学(人类学)博士(1988)。1990—1994年在美国华盛顿大学人......
《金翼》与《银翼》──一个绵延半世纪的人类学故事本刊记者郑茜土地上从来不缺乏村庄的形象。有人的地方，总会有村庄来容纳生命的......
庄孔韶教授出生于1946年，是新中国第一个民族学（人类学）博士，师从我国著名的人类学社会学泰斗林耀华先生。1990—1994年在美国华盛顿大......
去年,国务院下发《关于加强文化遗产保护工作的通知》,规定从2006年开始,每年6月的第二个星期六为我国的“文化遗产日”。
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