宫观相关论文
马可·波罗以后西方文化的大规模传入中国，是明后期基督教耶稣会士等来华传教所引发的，由此而在明消时期出现的中西文化冲突，以万历间......
宋代对释、道二教采取既利用又限制的方针，为此制定了一整套制度。关于僧道官制度、释道披剃制度等笔者已拟有专文，水文则拟主要就创......
元代是广西道教发展的重要时期,尽管这一时期前与唐宋、后与明清相比,广西道教宫观修建处于落后状态,但元代广西道教宫观的分布地......
笔者自1999年3月参加“第二届海峡两岸道教学术研讨会”，会后参观考察了台湾有代表性的道教官庙，并与宗教界人士进行座谈，感受良多。......
厦门供奉与道教有关的神祗颇不少，诸如武庙所共祀的关公，慈济官所供祀的保生大帝(大道公)，天后宫所供祀的妈祖等都是，不过这些即是道教......
诞生于金代中期,被认为是新道教之一的全真道在金末元初的乱世中迅速发展,其中丘处机的作用不容忽视,丘处机对全真道仙道思想的拓......
明版《道藏》是中国古代最后一次官修的《道藏》,也是唯一存世完整的《道藏》版本.自明正统初年《正统道藏》刊刻完毕,即陆续颁赐......
唐代是道教发展的鼎盛时期,在儒、释、道三教开始融合的大背景下,道教开始自我更新,从过去实体化的外丹术逐步转向注重人内在心性......
天水玉泉观是陇东南乃至西北地区的著名道观,由元代丘祖高徒梁志通于1276年创建,主轴线上的神灵信仰基本与宋德方及其门人构建的“......
湖北武汉长春观始建于元代,是我国道教著名的十方丛林之一.民国十四年(1925)第22代龙门正宗传戒律师刘嗣授与该观监院侯永德携手开......
期刊
齐天大圣宫作为苍南重要的民间信仰场所,积聚了石雕、木雕、米塑、纸扎等不同品类的温州民间工艺.石雕、木雕因雕刻风格不同,分别......
道教发源于成都大邑县。历经发展并播及全国，源远流长，积淀深厚，是古代文化的重要组成部分，它蕴含着巨大的文化宝藏，至今仍焕发出熠熠之......
2004年11月7日至10日，由中国道教协会道教文化研究所、湖南省道教协会、中南大学应用伦理学研究中心和中南大学宗教研究所联合举办......
“庙会”一词的出现，大约要晚于庙会形式千余年。早在东汉时期，佛道两家几乎同时出现并逐渐形成了固定的宗教活动场所——寺庙宫观。......
在道教研究史上，岭南地区早已引起了部分学者的关注与重视，而清代的广东道教仍然是一个较少被涉及的领域。原因之一是史料的零碎与分......
“观”字古今皆有平仄两读。观看的“观”是平声，读如关；宫观的“观”是仄声，读如灌。唐太宗年号“贞观”的“观”究竟怎么读？前次央视......
中学时代，读《香港文学》上张昆华先生的散文《梦回云杉坪》，知道了有位名叫李霖灿的“麽些先生”，因痴情玉龙雪山而瘗于云杉坪。后来......
法石真武庙，俗称上帝公宫，在泉州涂门外东海镇石头街，离泉州古城三公里许，位于石头山南脊，始建于宋代，奉祀真武大帝(即玄天上帝)。是泉州......
宫观是道教存在的主要依托，是道教文化的重要载体。它的建设和发展本身是道教发展的体现，同时又对促进道教的建设和发展起着很重要的......
宫观是道教举行宗教活动场所的总称,是道教宗教观念的载体,在道教文化体系中占有重要的地位.唐末五代著名道教神话故事集<道教灵验......
“宫观文化：内涵与功能”学术研讨会由华东师范大学宗教文化研究中心主办，2005年1月14-15日召开，学术界和道教界人士共三十余人参加了......
《道门十规》的第六条，张宇初天师讲“住持领袖”。所谓“住持领袖”，顾名思义，讲的就是宫观的领袖，因为，“住持”是道教正一派宫观的领......
张宇初天师在《道门十规》中说到的最后一条规戒，即第十条规戒，主要是讲“宫观修葺”方面的问题。做一个道士，不论是出家的，或者是在家......
关爱社会的教义精神展示，是道教官观应普遍重视和致力的内容和形式，是道教组织必然采取的弘教方式，宫观作为道教徒和信教群众集中的场......
金元时期，统治集团实行宗教宽容政策，道教大兴，以丘处机为首的道教人物活跃于金元政坛，更促进道教发展，中原各地宫观林立，道士云集，甚至一......
全真教是陕西人王重阳于南宋初在山东创立的道教新教派,并在金末元初发展成为北方最大的教团。元统一南北后,全真教越江南传,逐渐......
7月23日，武汉市道教协会五十周年纪念庆典隆重举行。来自全市道教界的300多名代表参加了庆典活动。会上，市道教协会向全市道教界发出......
道教是我国土生土长的原始宗教,其历史渊源与中华民族文化紧密相联.武夷山是福建道教主要的活动地区,其丰富的历史宫观及历史人物......
清代湖广地方军政官吏十分重视武当山道教建筑的维修。他们或捐俸倡导维修，或督促道士修缮，先后兴修了纯阳宫、遇真宫、太和宫等道宫......
金元时期的全真道创立和完善了宫观制度,宫观经济经历了由不置产业到积极经营常住物业的转变过程。本文在分析了全真道教内教外的......
道教养生文化具有重要的实践价值.在当今的时代,道教文化的养生资源是中国乃至人类的宝贵精神财富。我们在对道教宫观养生文化事业......
湖北武汉长春观始建于元代,是我国道教著名的十方丛林之一。民国十四年(1925)第22代龙门正宗传戒律师刘嗣授与该观监院侯永德携手......
期刊
向往返还与天地合一之境 ,寻觅洞室或利用堪舆术发现“地穴”,因之设立宫观、御修真 ,冀以回归母体 ,得道成仙 ,这就是道教的宗......
上林苑始建于战国秦时期,汉武帝时期对其进行了扩建,使其面积和功能达到最盛的规模。上林苑作为一处综合性的皇家机构,自有一套管......
