太上感应篇相关论文
时间像一道门槛,虽说只是人类自己设想出来的劳什子,但却总是时时提醒人们谨防脚下,放眼打量前方的空间。新年的到来也是这样。当......
《劝善经》作为彝文文献中少有的木刻本经典,是对汉文道教经典《太上感应篇》译述和发挥。书的第一部分是彝译《太上感应篇》,即用......
我写《红楼风俗谭》时,写了一篇《太上感应篇》,主要介绍第七十三回“懦小姐不问累金凤”中迎春读此妙文事,并引了全文,供读者参......
一般来说,道德即伦理,是一定社会为了调整人们之间以及个人和社会之间的关系所提倡的行为规范的总和.它通过各种形式的教育和社会......
《太上感应篇》诞于北宋,此文说教意味绝浓。以后一直是地方、民间维持社会伦理的精神凭据。仅就文本本身来看,它并不怎样的讨厌......
我国传统社会慈善事业发达,善行义举众多,善会善堂林立。在善人、善书与善举的背后,贯穿始终的则是慈善的理念——善念。善念、善......
自开辟鸿蒙、黄土抟人以来就有了“如何做人”、“怎样处世”的问题。经过漫长探索,人们发现:应该对人与人之间的酬作往来进行道......
本文对来华传教士所创办的英文刊物《教务杂志》在19世纪对中国道教经籍的译介情况进行了详尽的梳理,指出,19世纪的《教务杂志》所......
<正>语言翻译自古以来就是一个困难的事情。清末著名翻译家严复曾提出翻译中"信、达、雅"的标准,意指翻译要准确,译文要通顺明白,......
孝,一直以来都是中华传统美德的精髓,而道教作为本土宗教,对于孝的重视更是深之又深。《阴骘文》虽然已经告诉世人可以以种种方法......
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期刊
所谓“劝善书”是指以因果报应的说教宣传伦理道德、劝人从善去恶的通俗教化书籍，简称“善书”，民间也将这类书籍称为“劝世文”或“......
《太上感应篇》是道教第一部劝善书,它对中国古代社会产生了深远影响,但学界在其文本来源、成书时间等问题上尚存分歧.本文以《太......
在道教典籍中,有一部篇幅虽短,但知名度却并不亚于的道经,它就是.,又称,成书于我国北宋末年,其作者不详.北宋末年被宋徽宗赐封为虚......
9月11日至13日,由中国道教协会主办,陕西省道教协会协办,华阴市华山道教协会承办,华山风景名胜区管理委员会支持的第五届玄门讲经......
道教的劝善思想与当今社会要求的和谐思想有一致之处,对道教劝善思想进行现代阐释有着十分重要的积极意义。《太上感应篇》作为现......
《太上感应篇》被认为中国古代第一善书,'善书之首'。该书仅仅一千二百余字,起句假借太上之口总领全文,'祸福无门,惟......
《太上感应篇》在《子夜》的开头和结尾频繁出现，它是作者有意为之的一个标志性符号或日意象。透过这个意象，不仅可以更深刻地理解作......
最早接触茅盾作品是《子夜》,震摄于它恢宏的构架和博大的内容:栩栩如生的30年代上海的十里洋场,股票交易所和中气正足的吴荪甫丝......
<正> 五四文学革命以来,现实主义的作家们创造着各种各样的艺术形象,从不同的层面,深掘着社会历史的蕴含,揭示着封建制度必然走向......
《太上感应篇》是一部影响巨大、流传广泛的道教典籍。多用俗字是道经文本用字的一大特点。由于时代久远，字迹漫漶，在辗转传抄过程中......
"蜀士李昌龄"注解的《太上感应篇》是目前已知的第一部《太上感应篇》注本,该书大体成于淳熙二年至嘉定十五年之间。李昌龄注本在......
