哲合忍耶相关论文
<正> 在中国回族当代文坛上,几乎没有一个作家像张承志那样放弃名利俸禄,把自己的整个身心投入对民族命运执著的探索中;在中国信仰......
在90年代文学转型的潮流中,小说创作中的理想主义渐渐弱化,但仍有一批作家在坚守理想主义阵地,以此对抗物化的现实,寻求精神的超越......
从某种意义上说一部文学史就是一个民族的精神史、心灵史,更是一部知识分子的精神史、心灵史。一般认为知识分子是一个民族最为敏......
回族作家张承志一直致力于汉语文学创作,他笔下的文学创作无不包含了多元化的文化熏陶,笔者以张承志的小说创作为例,对其汉语创作......
朱伟在《张承志记》里认为:“张承志真正开始有艺术意味的作品,其实是《绿夜》。”“《绿夜》使他的笔成了在他指间跳动的‘神弓’......
随着当代中国社会的转型,少数民族族裔本位性的诉求愈发凸显。新时期以来的回族文学创作中的阿訇形象塑造与嬗变,体现了回族文学在......
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极权·怀旧·自毁———人文精神话语张力的生成原因周成建利奥塔德认为，西方后现代主义是“宏大叙事”或“大说”式微的时代，元叙事......
始于1993年的＂人文精神＂讨论是一次处于时代巨变临界期的思想事件,张承志在这场讨论中被树立为信仰的旗帜,但颇有意味的是,作家本人......
1991年春,我收到北京一个民间邮购组织寄来的几本书。其中有爱尔兰诗人叶芝的《幻象》汉语全译本。它的印刷量是如此微不足道,据说......
从初作《骑手为什么歌唱母亲》算起,张承志的文学之路已然走过了三十五年,在这条独辟的径途上留下了他特立独行的身影和难止寻找的......
张承志的《心灵史》自1991年问世以来便成为震动文坛的争议性作品。然而,文学、历史与宗教的杂糅和作家独特的思想理路,又为深入阐......
80年代以来,我们无法以确切的数据统计,到底有多少批评家和作家被淘汰出局。尽管他们还在不断地写作,在国内各报刊杂志上不断地发......
当商业时代带着对富足的动人承诺降临世界,当世界带着发热的头脑仿佛啤酒泡沫一般汹涌起来,有位张颐武先生用了“边缘”与“狂舞”......
静静的河床杨新磊海，是一种壮观。海之潮，是躁动，是喧嚣，是擅变，也是一种壮观。海潮这源，本是河流。河流始发，缘自明净小溪和珍珠泉涌。......
《张承志文学作品选集》编后洪声我对张承志的文学印象，始于早在８０年代年轻时读过的小说《北方的河》，这篇充满激情的作品至今还在我的......
<正> 八十年代后期以来,由于物质至上风潮的侵蚀,文学所表现的世欲化倾向来势汹汹,张扬物欲,把玩技巧一时之间大有弥漫文坛之势,然......
民间宗教：心灵的寻找与皈依何清我们都由安拉执掌，我们只对他皈依向往。知识的终点是对主的认识。──摘自关里爷著《热什哈尔》尽管......
美是大自然的特质之一,清真寺建筑也不例外,它有着自己独特的艺术魅力。西海固清真寺从形式到声音到色彩无不淋漓尽致地表达着伊斯......
前一阵子，文坛上曾有所谓批评的“缺席”与“出席”的争论。有人认为，近年来的文学批评没有真正担负起自己的使命，在文坛上处于“缺席......
贾平凹的晚近作品愈来愈充满不可理喻的玄奥怪戾之气。《废都》《白夜》《土门》三部写城市的长篇小说,均非现代抑或传统、儒释道......
一完成于１９９０年，首次出版于１９９１年的《心灵史》，是属灵言说在我国白话汉语散文中一次空前的发表。它在言说对象上从魂到灵的跃进，使长期浸习于......
张承志是当代享有盛誉的回族作家。８０ 年代，他以《黑骏马》、《北方的河》饮誉文坛。进入９０ 年代，他的创作热情丝毫未减，先后以长篇小说《......
张承志的小说打破了小说和诗歌两种文体的严格界限 ,使二者之间能够进行对话和交流。他的小说充满了诗情画意 ,同时 ,象征手法的运......
:张承志的文学创作经历了草原文学阶段、回族文学阶段和“抗战文学”阶段。草原文学阶段 ,他的民族意识是作为“人民”出现的 ;宗......
后殖民主义于 90年代初传入中国 ,迄今已经十余年 ,中国学界从最初的简单介绍 ,到现在以参与的态度进行有限度的对话 ,对这一新兴......
1993年春天，在一次朋友们的聚会上，一位来自西北的作家张锐突然半开玩笑的问我：“如果你的生命一共还只有三个月，你打算用这三个月的时......
《史记》是中国历史的经典,也是中国文学的经典。它开创了中国文史之学“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的传统,使中国学术富......
李得仓轶事苏德成，马国强清同治年间西北回民起义风起云涌之际，在黄土高原南部偏僻闭塞的崇山深壑地带张家川，崛起了一个陇上很有影响......
张承志的《心灵史》以历史人类学的视野书写哲合忍耶教派的宗教文化精神的发展史。在书写方法上,《心灵史》以历史民族志的书写方......
张承志是一个理想主义者，追求和探索是他的秉性，他寻求理想中的“黄金牧场”，寻求“想象的净土”，寻求生命的价值和意义，寻求心灵的归宿......
2001年5月,在荷兰美丽的小城那顿举办的国际摄影节上,来自中国的年轻摄影家王征参展的一组照片《西海固》,以
In May 2001, at th......
1998年5月，在银川召开的中国人民政治协商会议宁夏回族自洽区第七届委员会第一次会议上，当56岁的回族和伊斯兰教界代表人物之一马国......
《热什哈尔》是一部由回族宗教人士所写,记载回族自己历史的宗教文献资料;从其写作方式和内容看,是一部独特的历史文献。《热什哈......
拜学英先生经多年苦心搜集,潜心思考,写成了《泾源回族史略》这部书,这是一部有心人的著述。书中有丰富的历史资料,客观公正的分析......
一、问题的提出关于道德与理想的问题,已经成了90年代尤其是1995年以来文化界争论的核心问题。有一种相当有代表性的观点认为,随......
“冬月初八是谁的日子?”“《沙沟诗草》里提到了那次地震!”“我二哥准备赶冬月初八的尔麦里过来……”每年临近这个日子的时候,......
张承志的自问世以来便经历了诸多“磨难”,误读、误解者甚.其中最多的两个疑问就是关于这部小说是否是“小说”和其中关于宗教、历......
宁夏是一个以回族为主体的民族自治区,做好民族宗教工作始终是我区的一件大事。由于历史的原因,我区伊斯兰教哲合忍耶教派存在着......
从描绘内蒙草原风情到书写神秘复杂心灵，张承志不断在创作中建构自己的心灵王国。他改变的是单一的参照尺度，一如既往的是作为一个知......
张承志的《心灵史》除了用时间的方式来阐述民族和民族国家的历史意义之外，还描写了哲合忍耶们用牺牲肉身的代价去捍卫“心灵”的存......
