粘宾动词初探

来源 :南京大学学报:哲学.人文科学.社会科学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:nanometer
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文从粘着性、定位性:VO的非变换性等三个方面界定了粘宾动词,在此基础上讨论了粘宾动词的范围及构句特点,指出粘宾动词以宾语为必有的同现成分与语义不自足、语法形式构成贫乏等因素有关。
其他文献
几乎在所有现代发达国家的法律中,商法都是一个极为重要的法律领域,进入二十世纪以来,这一传统法律发生了很大变化,本文探讨了这一变化过程及其深层的社会原因,并系统阐述了现代商法的基本特点。本文内容主要包括商法与民法的关系、企业在现代商法中的地位、传统商法的原则及法律渊源在现代的变化、商法的国际化倾向与国内商事立法的关系等。本文认为,借鉴当代发达国家的商事立法经验,对于当前特定经济体制之下的中国法制建设,有着十分重要的意义。
在有限技改资金格局中,只有突出重点才能取得较佳的投入产出效益。本文通过对近年来突出江苏技改重点所遇到的现实难点的详尽分析,指出把技改重点放在提高加工工业水平上,由质的提高来解决量的矛盾,由供给结构的优化来解决市场需求的结构性矛盾是解决江苏加工工业资源瓶颈以及市场约束问题的唯一途径。并提出了突出江苏技改重点的几种选择思路以及在具体操作时应注意的几个问题。
广告.是一种宣传方式它作为一种信息传播媒介.在当今经济和其他领域中所扮演的角色,日益被人们认识和重视,并已成为推动经济和其他领域发展的一种重要手段。广告的表现形式多种多样,而广告摄影是具有商业和审美双重价值的传播形式。随着我国改革开放的不断深入和发展,商品经济的日益繁荣,
法律意义上的卡特尔是指企业之间为了控制产品的生产、销售及其价格而订立的一种协议,目的是为了限制和消除它们之间的竞争。本文分析了卡特尔的起源、类型和特征以及卡特尔在德国、日本和美国的兴衰,揭示了卡特尔政策和卡特尔立法与经济发展之间的内在联系。作者得出的结论是:卡特尔既是自由竞争的产物,又是毁灭自由竞争的种子,放任卡特尔自流乃至助长、扶持卡特尔,会使国民经济卡特尔化;抑制和禁止卡特尔是战后西方资本主义国家经济立法采取的一项基本原则。
本文认为,马克思作为人类文明社会自由观念发展史的集大成者,对法律与自由的辩证统一关系的认识,经历了一个不断探索,逐步深化的艰难曲折的历史进程.而青年马克思理性法的自由观,正是这一思想发展进程的始初阶段。青年马克思理性法自由观的主要内容是;一、法律是自由的肯定存在 。二、法典就是人民自由的圣经。三、行为是同法律打交道的唯一领域。
国家军事利益作为国家利益的重要组成部分,历来为法律,尤其是刑事法律所着重保护,在这方面,我国古代法律有很多经验值得借鉴,唐代前期的情况就很典型,本文作者从刑事立法的角度分析了唐代法律维护军事利益的做法、特点及其原因。
文章概述了现代西方本体论哲学的特点,以及它的三种形态;非理性主义本体论、生存本体论、语言本体论的主要内容,并运用马克思主义的哲学观点对它们进行了分析、批判,蛤予评价。
这是作者关于数学文化研究的系列之二,其目的是试图为数学在自然科学中的成功应用提供合理的解释。文中首先对历史上曾出现过的关于数学可应用性的解释进行了回顾.这主要包括关于数量关系是现实本质的观点,即所谓的毕达哥拉斯一柏拉图传统,和康德关于数学是理性本能的表现的观点。与此相比,笔者认为关于数学是科学的语言的观点是更为合理的.这种关于数学的语言观的论述就是本文的主要内容。
关于王充的学派归属问题,争议颇多。本文认为,王充的思想杂采诸子而有创新,但对儒家继承最多。王充批评过孔孟,但又对孔孟极其尊崇,称孔子为“圣人”、“诸子中最卓者”,肯定儒家经典“万世不易”。王充赞同道家的天道观,但在宇宙观、认识论、政治论、人生论等许多方面却迥异于道家而偏向儒家.王充轻视当时的俗儒、腐儒,但对整个“儒生”阶层尤其是“通人”、“文人”、“鸿儒”又给予高度评价,并自诩当代孔子、董仲舒。所以,王充应该属于儒家。
关于今文经学与古文经学的根本区别,历来有种种不同的解释,如书写的文字不同,师说不同,及是否立于学官等等。廖平认为这些都不正确,今古文经学的根本区别在礼制的不同。今文经以《王制》为本,古文经以《周札》为本。《周礼》代表周公思想,《王制》体现孔子改制的思想。因此今古之争并非是非邪正之争,平分之可也。本文论述并评价了廖平平分今古之论。分析了他的思想特点、治学原则,对于了解清代学术和廖氏贡献也有助益。