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首届世界武搏运动会8月28日至9月4日在北京举行,共设13个项目,包括武术和拳击、古典式和自由式摔跤、柔道、跆拳道、空手道、合气道、剑道、搏击、泰拳、桑勃、相扑、柔术。
这些项目,日本的传统项目占了6个,西方的有3个,中国、韩国、泰国、俄罗斯的各一个。令人吃惊的是,富有中华民族特色的中国式摔跤却不在其列。
在中华民族体育项目中,从竞技体育的角度看,论历史之久远,昔日开展之广泛、受重视程度之高,中国式摔跤都是其他项目难以相比的。
然而,这样一项运动没有得到申请进入北京奥运会的资格,连非奥运会项目聚集的世界运动会也没进,如今,在中国举办设有众多格斗项目的武博运动会,仍然没有资格进入。
历史之久远于武术
中国式摔跤的名称不好,尤其是“中国式”三字,是50年代古典式和自由式摔跤进入中国时,为区分“国际式”所加,很多业内人士都主张改掉此称谓。这里姑且用“跤术”称谓。
武术是国粹,人所共知;跤术同样是国粹,仅有部分人知道。
可以说一部中国古代搏击史,实为中国跤术史。说到武术的起源,都会提到轩辕斗蚩尤时的“角抵”。其实,这是跤术最初的萌芽,到秦朝,跤术已经作为竞技体育而盛行了。从秦汉的“角抵”,到魏晋南北朝、隋、唐、宋、元、明的“角抵”和“相扑”,再到清朝的“善扑”、民国“国术”中的“摔角”一直到新中国的“摔跤”。武术则是以各拳种为主要内容,有专家考证,拳术最早出现在南朝梁代,到明朝才开始大量涌现。历史上各个朝代,作为竞技和表演的主要是跤术,二十四史中有很多关于“角抵”“角力”表演、竞技的记载;说到武术,则多与军事、勇力有关,到了明朝才有人物、著作介绍。
跤术在历史上传播地域很广,爱好者众多。历史上,除军队官兵普遍练习之外,很多朝代的皇帝、官员中不乏酷爱者,有不少还亲身参与,民间的习练者更是普及到妇女和儿童。还出现了其他项目未曾有过的“国家队”。如:南北朝的“角抵队”、唐朝的“相扑棚”、宋朝的“内等子”、清朝的“善扑营”,都是宫廷的专设机构,其成员为选拔出来的高手,分等级,拿俸禄,为皇帝和官员、外国来宾表演,还承担护卫工作。宋朝民间甚至出现过类似现代俱乐部的组织,如“相扑社”“角抵社”。《汉书·艺文志》中收入《手搏(角抵的另一个称谓)》六篇(已遗失),宋朝人调露子所著《角力记》是明朝之前仅存的体育史专著。
跤术至今还流行在北方各地,南方长江流域的四川、湖北、安徽、江西、浙江、江苏等地也曾十分盛行,甚至传到了外国。
中国跤术的发展随人类的进步也渐渐抛弃野蛮而向文明迈进,保留了它竞技的精华。古代的“角抵”“角力”“相扑”可以使用“踢打摔拿”,曾有“断头折臂”的记载。从元朝至清朝,渐渐融合了各民族特别是汉、蒙古、满族摔跤的长处,以及一些拳种的招数,摒弃了易伤人的“踢”“打”和“拿”中的反关节招数等,保留了“拿”的部分内容即“揪拿”,最大限度地丰富、扩展了“摔”;到清朝的“善扑”已变得非常安全。
新中国第一届全国综合性运动会——1953年在天津举行的全国民族形式体育表演及竞赛大会(后被追认为第一届全国少数民族传统体育运动会)上,摔跤被列为比赛项目,武术被列为表演项目。赛会没设散手比赛。
经过几千年的锤炼,如今跤术已逐渐演变成一个观赏性、安全性、可操作性都强的竞技体育项目。
时乖运蹇被“遗忘”
跤术在新中国建立后的40多年,除了“文革”,总的来说命运不算差,被“遗忘”始于1993年。
在第七届全运会赛场之一的丰台体育馆,跤术上演了全运会上的绝唱。比赛期间的座谈会上,一些业内人士为跤术的境遇难过流泪。
专业体制下的中国竞技体育,若不再是全运会比赛项目,意味着失去了省级专业队编制,没有训练和比赛经费,业余体校也不再为其培养后备力量……长时间红红火火的跤术疾速跌入低谷。省级专业队纷纷解散,教练、运动员寻找新出路。1995年全国中国式摔跤锦标赛,原定有14个省区市和行业体协组队参加,结果仅天津、河北、内蒙古、辽宁和河南5队30多名运动员出席,原定两天的赛会只进行了一天的单循环赛便草草收场。运动员们已经没有心思参加与全运会无关、与个人前途无关的比赛。
现在看来,当年全运会抛弃跤术,没有做深入研究,是严重失误,至少是不慎重的。
当竞技体育的“指挥棒”指向奥运会金牌,跤术本来作为非奥运项目地位就不高,被排除在全运会项目外之后,就更少得到“疼爱”。巴黎市长杯中国式摔跤国际邀请赛组委会发来邀请,国家体委没有经费,首次去参赛队伍的经费是自筹的,领队的费用甚至是组委会主席袁祖谋出的。
90年代,中国体育界推出协会实体化改革举措,各管理中心先后成立。武术运动管理中心较早成立,主管摔跤的重竞技运动管理中心于1997年成立。后者曾先后主办了4次中国式摔跤国际邀请赛,但是,在竞技体育布局“奥运化”之后,仅靠办几次国际邀请赛很难推动跤术的复兴。
武术管理中心一位前负责人曾对笔者说,跤术主管部门曾找到武管中心,问是否能把跤术交给武管中心?而拒绝了跤术的武管中心,于2000年创办武术散打王争霸赛,一些跑武术的记者建议比赛中间增加跤术表演,认为跤术非常好看。民国时的“国术国考”中,“摔角”属于“国术”。武管中心主任找到重竞技中心,问是否能交出跤术?据了解,重竞技管理中心主任原有意交出,后来听说跤术是个“非常好的项目”,又不给了。可是,重竞技中心要管举重、摔跤(古典式和自由式)、柔道、拳击、跆拳道6个奥运会项目,根本没有时间和精力管非奥运会项目。
在国外传播中国跤术者一直希望能成立国际组织,但有关官员让他们等待中国方面牵头的行动。此事至今没有行动。
打开中国体育界最权威的几个网站,都难寻跤术的踪迹。包括中华全国体育总会官方网站也“遗忘”了此项。该网站在奥运会项目之外列出了33个非奥运会项目,其中有中华民族特色的项目为:武术、象棋、围棋、龙狮、龙舟、毽球、风筝。
“投入地爱一次,忘了自己。”《编辑部的故事》插曲中的这句歌词,可以形象地描述中国体育对待奥运会的态度和行动。
中国体育战略布局指向奥运会夺金,全运会成为“中国奥运会”,仅将武术作为保留民族项目的象征。一心一意要多得奥运金牌的中国体育界,当得知跆拳道将成为奥运会项目时,立即高度重视跆拳道;当空手道申奥有可能成功时,没等出来结果就成立了空手道国家队。中国体育界决策者的目光始终盯着奥运金牌,“忘记”了也应该把中国体育项目推进奥运会。当北京申奥紧锣密鼓时,他们似乎才想到要抓住北京办奥运会的机会,但为时已晚,中国体育界没有召集专家研究、论证什么样的项目才适合申奥,几乎不假思索地把申奥任务交给了武术中心。最终,国际奥委会主席罗格从展示中国文化的角度,同意让武术在奥运会期间办了一次比赛。
古代的跤术,传到日本,发展成了大相扑和奥运会项目柔道;传到韩国,发展成了奥运会项目跆拳道(跆拳道的前身是中国古代的手搏——角抵的另一种称谓);传到俄国,发展成了国际摔跤联合会承认的桑勃(有专家说,桑勃的发音与相扑接近,俄罗斯人承认桑勃源于中国)。
仅就技术而言,跤术很像一个巨大的宝库。据专家们的说法,古典式和自由式摔跤已学了跤术的手法,柔道吸收了它的一些技术动作,世界运动会上的空手道就是将跤术动作串联起来,合气道借鉴跤术的招数使得动作更漂亮。
而在它的发源地中国,跤术却正经历着被逐渐遗忘的命运。
这次武搏运动会项目中,空手道已“接近”奥运会,大相扑也将目标锁定为奥运会。今日之中国体坛,跆拳道和柔道有国家队、省队和业余体校众多学员,跆拳道还占领了都市时尚领域和学校,空手道有了中国国家队,合气道也进入中国。“中国式摔跤”无缘进入,也后备乏人了。★
(作者为新华社资深体育记者)
跤术、武术与太极
武术技击的最高境界——“以柔克刚”“四两拨千斤”,事实在体育竞技中只能通过跤术才能完美地体现。武术界人士都认为,武术的精华在技击。但是,技击中的“踢”“打”极易伤人甚至致人死亡,因此,武术又被称为“杀人术”。武术的100多个拳种当中,几乎所有拳种的技击术都难以做到分出胜负却不伤人,正因如此,始终没有发展成对抗性竞技项目。太极拳中的对抗项目太极推手,虽可做到分出胜负不伤人,但缺乏观赏性。
而跤术与拳术的理与法是相通的。例如,跤术与太极拳存在诸多共同之处,太极拳“动作圆活,着着不离弧形,势势皆呈圆像”,包含着动静、刚柔、虚实、开合等对立统一状态;而跤术也同样拥有这些中华文明的内涵。不同的是,各拳种的“一招制敌”大都是让对方瞬间受伤或死亡;而跤手对抗时可以使全力让对方跌倒却不易受伤,且常见以巧制胜的精彩场面。
这些项目,日本的传统项目占了6个,西方的有3个,中国、韩国、泰国、俄罗斯的各一个。令人吃惊的是,富有中华民族特色的中国式摔跤却不在其列。
在中华民族体育项目中,从竞技体育的角度看,论历史之久远,昔日开展之广泛、受重视程度之高,中国式摔跤都是其他项目难以相比的。
然而,这样一项运动没有得到申请进入北京奥运会的资格,连非奥运会项目聚集的世界运动会也没进,如今,在中国举办设有众多格斗项目的武博运动会,仍然没有资格进入。
历史之久远于武术
中国式摔跤的名称不好,尤其是“中国式”三字,是50年代古典式和自由式摔跤进入中国时,为区分“国际式”所加,很多业内人士都主张改掉此称谓。这里姑且用“跤术”称谓。
武术是国粹,人所共知;跤术同样是国粹,仅有部分人知道。
可以说一部中国古代搏击史,实为中国跤术史。说到武术的起源,都会提到轩辕斗蚩尤时的“角抵”。其实,这是跤术最初的萌芽,到秦朝,跤术已经作为竞技体育而盛行了。从秦汉的“角抵”,到魏晋南北朝、隋、唐、宋、元、明的“角抵”和“相扑”,再到清朝的“善扑”、民国“国术”中的“摔角”一直到新中国的“摔跤”。武术则是以各拳种为主要内容,有专家考证,拳术最早出现在南朝梁代,到明朝才开始大量涌现。历史上各个朝代,作为竞技和表演的主要是跤术,二十四史中有很多关于“角抵”“角力”表演、竞技的记载;说到武术,则多与军事、勇力有关,到了明朝才有人物、著作介绍。
跤术在历史上传播地域很广,爱好者众多。历史上,除军队官兵普遍练习之外,很多朝代的皇帝、官员中不乏酷爱者,有不少还亲身参与,民间的习练者更是普及到妇女和儿童。还出现了其他项目未曾有过的“国家队”。如:南北朝的“角抵队”、唐朝的“相扑棚”、宋朝的“内等子”、清朝的“善扑营”,都是宫廷的专设机构,其成员为选拔出来的高手,分等级,拿俸禄,为皇帝和官员、外国来宾表演,还承担护卫工作。宋朝民间甚至出现过类似现代俱乐部的组织,如“相扑社”“角抵社”。《汉书·艺文志》中收入《手搏(角抵的另一个称谓)》六篇(已遗失),宋朝人调露子所著《角力记》是明朝之前仅存的体育史专著。
跤术至今还流行在北方各地,南方长江流域的四川、湖北、安徽、江西、浙江、江苏等地也曾十分盛行,甚至传到了外国。
中国跤术的发展随人类的进步也渐渐抛弃野蛮而向文明迈进,保留了它竞技的精华。古代的“角抵”“角力”“相扑”可以使用“踢打摔拿”,曾有“断头折臂”的记载。从元朝至清朝,渐渐融合了各民族特别是汉、蒙古、满族摔跤的长处,以及一些拳种的招数,摒弃了易伤人的“踢”“打”和“拿”中的反关节招数等,保留了“拿”的部分内容即“揪拿”,最大限度地丰富、扩展了“摔”;到清朝的“善扑”已变得非常安全。
新中国第一届全国综合性运动会——1953年在天津举行的全国民族形式体育表演及竞赛大会(后被追认为第一届全国少数民族传统体育运动会)上,摔跤被列为比赛项目,武术被列为表演项目。赛会没设散手比赛。
经过几千年的锤炼,如今跤术已逐渐演变成一个观赏性、安全性、可操作性都强的竞技体育项目。
时乖运蹇被“遗忘”
跤术在新中国建立后的40多年,除了“文革”,总的来说命运不算差,被“遗忘”始于1993年。
在第七届全运会赛场之一的丰台体育馆,跤术上演了全运会上的绝唱。比赛期间的座谈会上,一些业内人士为跤术的境遇难过流泪。
专业体制下的中国竞技体育,若不再是全运会比赛项目,意味着失去了省级专业队编制,没有训练和比赛经费,业余体校也不再为其培养后备力量……长时间红红火火的跤术疾速跌入低谷。省级专业队纷纷解散,教练、运动员寻找新出路。1995年全国中国式摔跤锦标赛,原定有14个省区市和行业体协组队参加,结果仅天津、河北、内蒙古、辽宁和河南5队30多名运动员出席,原定两天的赛会只进行了一天的单循环赛便草草收场。运动员们已经没有心思参加与全运会无关、与个人前途无关的比赛。
现在看来,当年全运会抛弃跤术,没有做深入研究,是严重失误,至少是不慎重的。
当竞技体育的“指挥棒”指向奥运会金牌,跤术本来作为非奥运项目地位就不高,被排除在全运会项目外之后,就更少得到“疼爱”。巴黎市长杯中国式摔跤国际邀请赛组委会发来邀请,国家体委没有经费,首次去参赛队伍的经费是自筹的,领队的费用甚至是组委会主席袁祖谋出的。
90年代,中国体育界推出协会实体化改革举措,各管理中心先后成立。武术运动管理中心较早成立,主管摔跤的重竞技运动管理中心于1997年成立。后者曾先后主办了4次中国式摔跤国际邀请赛,但是,在竞技体育布局“奥运化”之后,仅靠办几次国际邀请赛很难推动跤术的复兴。
武术管理中心一位前负责人曾对笔者说,跤术主管部门曾找到武管中心,问是否能把跤术交给武管中心?而拒绝了跤术的武管中心,于2000年创办武术散打王争霸赛,一些跑武术的记者建议比赛中间增加跤术表演,认为跤术非常好看。民国时的“国术国考”中,“摔角”属于“国术”。武管中心主任找到重竞技中心,问是否能交出跤术?据了解,重竞技管理中心主任原有意交出,后来听说跤术是个“非常好的项目”,又不给了。可是,重竞技中心要管举重、摔跤(古典式和自由式)、柔道、拳击、跆拳道6个奥运会项目,根本没有时间和精力管非奥运会项目。
在国外传播中国跤术者一直希望能成立国际组织,但有关官员让他们等待中国方面牵头的行动。此事至今没有行动。
打开中国体育界最权威的几个网站,都难寻跤术的踪迹。包括中华全国体育总会官方网站也“遗忘”了此项。该网站在奥运会项目之外列出了33个非奥运会项目,其中有中华民族特色的项目为:武术、象棋、围棋、龙狮、龙舟、毽球、风筝。
“投入地爱一次,忘了自己。”《编辑部的故事》插曲中的这句歌词,可以形象地描述中国体育对待奥运会的态度和行动。
中国体育战略布局指向奥运会夺金,全运会成为“中国奥运会”,仅将武术作为保留民族项目的象征。一心一意要多得奥运金牌的中国体育界,当得知跆拳道将成为奥运会项目时,立即高度重视跆拳道;当空手道申奥有可能成功时,没等出来结果就成立了空手道国家队。中国体育界决策者的目光始终盯着奥运金牌,“忘记”了也应该把中国体育项目推进奥运会。当北京申奥紧锣密鼓时,他们似乎才想到要抓住北京办奥运会的机会,但为时已晚,中国体育界没有召集专家研究、论证什么样的项目才适合申奥,几乎不假思索地把申奥任务交给了武术中心。最终,国际奥委会主席罗格从展示中国文化的角度,同意让武术在奥运会期间办了一次比赛。
古代的跤术,传到日本,发展成了大相扑和奥运会项目柔道;传到韩国,发展成了奥运会项目跆拳道(跆拳道的前身是中国古代的手搏——角抵的另一种称谓);传到俄国,发展成了国际摔跤联合会承认的桑勃(有专家说,桑勃的发音与相扑接近,俄罗斯人承认桑勃源于中国)。
仅就技术而言,跤术很像一个巨大的宝库。据专家们的说法,古典式和自由式摔跤已学了跤术的手法,柔道吸收了它的一些技术动作,世界运动会上的空手道就是将跤术动作串联起来,合气道借鉴跤术的招数使得动作更漂亮。
而在它的发源地中国,跤术却正经历着被逐渐遗忘的命运。
这次武搏运动会项目中,空手道已“接近”奥运会,大相扑也将目标锁定为奥运会。今日之中国体坛,跆拳道和柔道有国家队、省队和业余体校众多学员,跆拳道还占领了都市时尚领域和学校,空手道有了中国国家队,合气道也进入中国。“中国式摔跤”无缘进入,也后备乏人了。★
(作者为新华社资深体育记者)
跤术、武术与太极
武术技击的最高境界——“以柔克刚”“四两拨千斤”,事实在体育竞技中只能通过跤术才能完美地体现。武术界人士都认为,武术的精华在技击。但是,技击中的“踢”“打”极易伤人甚至致人死亡,因此,武术又被称为“杀人术”。武术的100多个拳种当中,几乎所有拳种的技击术都难以做到分出胜负却不伤人,正因如此,始终没有发展成对抗性竞技项目。太极拳中的对抗项目太极推手,虽可做到分出胜负不伤人,但缺乏观赏性。
而跤术与拳术的理与法是相通的。例如,跤术与太极拳存在诸多共同之处,太极拳“动作圆活,着着不离弧形,势势皆呈圆像”,包含着动静、刚柔、虚实、开合等对立统一状态;而跤术也同样拥有这些中华文明的内涵。不同的是,各拳种的“一招制敌”大都是让对方瞬间受伤或死亡;而跤手对抗时可以使全力让对方跌倒却不易受伤,且常见以巧制胜的精彩场面。