【摘 要】
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斯里兰卡与中国交往的历史源远流长,华侨华人是中斯双边友好往来的重要使者.文章在“旧背景”与“新时代”的情境下,阐释斯里兰卡老华人因同化和涵化出现原生民族特色和情感连接“隐形化”,文化认同趋于“关闭”的现象;论述斯里兰卡老华人和新华侨在文化碰撞和交流中,以及在根基论和情境论作用下,老华人文化记忆被唤醒,从而引发从华人个体认同到社会认同的“开关”机理和“再建构”机制.以盼深化斯里兰卡华侨华人文化认同的研究,为南亚华侨华人研究提供经典案例.
【机 构】
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云南大学民族学与社会学学院民族学博士后流动站,昆明,650091
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斯里兰卡与中国交往的历史源远流长,华侨华人是中斯双边友好往来的重要使者.文章在“旧背景”与“新时代”的情境下,阐释斯里兰卡老华人因同化和涵化出现原生民族特色和情感连接“隐形化”,文化认同趋于“关闭”的现象;论述斯里兰卡老华人和新华侨在文化碰撞和交流中,以及在根基论和情境论作用下,老华人文化记忆被唤醒,从而引发从华人个体认同到社会认同的“开关”机理和“再建构”机制.以盼深化斯里兰卡华侨华人文化认同的研究,为南亚华侨华人研究提供经典案例.
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