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1
到了喀纳斯，发现一个大问题摆到了面前，太美了的喀纳斯，谁也没办法写出他看到的美。
以下的文字，可以在任何一个地理或旅游书中找到：喀纳斯湖位于新疆维吾尔自治区阿勒泰地区布尔津县境内北部，北起卡勒玛虚，南至何乌特，东接铁外克，西到阿尔圭萨拉。地处北纬48°81′46″，东经87°04′10″，距布尔津县城150公里，面积45.75平方千米，平均水深120米，最深处达到188.5米，蓄水量达53.8亿立方米，是一个坐落在阿尔泰深山密林中的高山湖泊。但在这个“百度”时代，读者并不需要在一篇散文里读到这样的文字。他相信他手机上百度一下，更快更有用。
面对中国地图那只大公鸡尾羽尖上的喀纳斯真的太美了。7月的阳光下，山尖上还堆着银白色的雪，群山披着绿装，而峡谷中的高山湖泊，蓝得让人心醉。所有的形容词一起涌进脑门儿，美丽、奇幻、仙山琼阁、静寂、圣洁、梦境、童话世界、神秘、惊艳、天堂……都没用，一说出来就觉得像一片枯叶落在树丛中，还好，若是落在湖水里会弄脏了这方安宁。
让所有的语言都变得无力。在这里，我像一个傻子瞪大眼睛，望着这神山圣水。哦，这就叫回归自然之美，沉醉而且忘记一切。有人忙着举起相机按动快门。有人不停地冲着手机玩自拍。而我发现，此刻我就是一台傻瓜相机，眼睛里全是美景，为了拍摄更多的好照片，脑子空空的像一片格式化了的磁盘，早早地删去了所有的文字。
2
终于，在喀纳斯有了可以让文字起作用的事情。
同行的上海作家王先生，在喀纳斯湖边用平板电脑录风景。他找到个好题材，两个当地孩子在湖边晒太阳，晃动手臂做准备活动，光着上身，穿着小短裤，跳进湖水里。他的录像到此停止了。事情急转直下，在7月的阳光下，跳进湖水的两个孩子，冰冷的湖水让他们抽搐下沉。急中生智的王先生，拔起插在湖畔上的旗杆，伸向两个孩子，拼命将两个孩子拖上了湖岸。
这是件很让人感动的事情。管委会的康主任说，不仅是见义勇为，而且还体现了民族团结。在新疆最大的事就是这四个字：“民族团结”。立即派了当地的同志去采访两个被救的孩子。我们都为王先生的善举感到高兴。大家纷纷传看王先生的苹果板电脑。电脑里录下了这个故事的前半段，两个孩子下水前的活动。关键的救人情节，可惜没有录下来。没办法的遗憾，摄影师忙着去救人了。真可惜，如果有人在这个时候，录下后半段，多好的新闻！
文字依然显得力不从心。文字可以记下这件事，但我们生活在读图时代，眼见为实，图像为王。尽管如此，我还是觉得我这篇札记，应该有这件事情。这件事情让我们感到阳光不仅在天上，还在心上。
3
喀纳斯是蒙古语，意思是“可汗之水”。这是一个久远的传说，传说的主角是成吉思汗。他在西征途中经过喀纳斯湖，见到这样一个美丽的地方，决定在这里暂住下来，休整人马。成吉思汗喝了一口湖水，觉得甜美解渴，就问手下将领，这是什么水？一位将领答道：“这是喀纳乌斯（蒙古语是可汗之水的意思）。”众将士便齐声答道：“这是可汗之水。”成吉思汗大悦，笑着说：“那就把这个湖叫作喀纳乌斯。”
传说就是这样，你信不信？也许只有成吉思汗这样的伟人，才配得上这般神山圣水。守着这个传说的不仅是这湖光山色，还有居住在湖畔的图瓦人。图瓦人是蒙古人的一个支系，在中国境内总人口不足两千人。图瓦人住在喀纳斯湖四周，他们深信自己是跟着成吉思汗征战的一支部队，世代相传的使命是留在这喀纳斯，守护着“可汗之水”。
他们住在原木搭建的木楞屋里。到木楞屋“家访”，这是当地的旅游节目。
四四方方的木楞屋，墙上挂着成吉思汗的织毯画像，其余的墙壁上挂满各式的兽皮。客人们靠墙席地而坐，面前的小矮桌上摆着当地茶点。过程像所有的农家乐和帐篷观光一样，主人讲他们的民族故事，孩子们认真表演稚气的歌舞。有个与众不同的节目，吹奏楚苏儿。楚苏儿是一支像笛子一样的乐器。与笛相比，粗细长短相仿，不同之处，它是空心的草秆，草秆上掏了三个孔。众人试了试，要把它吹响是很难的事情，更无法吹出调儿来。给我们演奏的图瓦人，是这个乐器的非物质遗产传承者。他有十年的习艺史，再加上蒙古呼麦技艺，他咧着嘴，把楚苏儿顶在牙尖儿上，众人寂静无声，忧伤而绵长的曲调，让在场者无不动容！悠扬而深沉的声音，让我想到一千年来，图瓦人守着湖水，波澜不惊的岁月，都从那吹奏者手上，手中草秆上三个小孔中流过。天苍苍，野茫茫，风吹草低的声音，就是这样的啊。
告别主人的时候，不经意看到小屋窗台上的一块小牌：《家访服务公示》。随即用手机拍下告示的内容：“1.民俗讲解。2.民俗展示：音乐、舞蹈。3.民俗体验。4.提供民俗特色小吃、奶茶。5.价格：每位80元。每场民俗体验不得少于30分钟。投诉电话：0906———××××××”
这个小牌子，提醒我，当我们跨过小屋的门槛时，守湖千年的图瓦人也跨过了一道门槛。
4
还没有跨过现代文明门槛的，是图瓦人的马和牛，还有他们的羊群和狗。尽管山巅还顶着皑皑白雪，但喀纳斯显然是惬意的夏牧场。图瓦人任性地让牲畜在山坡上啃食鲜嫩的青草。没有牧人看守，牛和马散漫地伫留在绿野中，消费着大把的时光，像那首流行歌曲，阳光、草滩、跑马溜溜的云。夏牧场的云朵总是行色匆匆，风儿驱赶着它们，让这里忽晴忽阴，有时还来不及阴下脸，阳光灿烂处也洒下一阵阵顽皮的雨。在喀纳斯，当牛做马，是幸福的事，看到在绿绸般草场上低头享受的马儿，我才觉得那些在高尔夫草地上走动的富豪，最多也就是在个下午当了一回“喀纳斯马”而已。享受自然，对于现代人是个过于奢侈的伪命题。
没有跨过现代文明门槛的，还有这里丰茂的原始森林。群山生长着各种树木，上部为西伯利亚云杉和西伯利亚红松，下部主要为西伯利亚落叶松，阴坡为西伯利亚冷杉。植物中西伯利亚冷杉、西伯利亚红杉、小叶桦、北极柳等十余种，在中国是唯一产区。各种植物的名头前都有“西伯利亚”，看来它们在这里也贵若宾客。千百年来图瓦人守护着这些森林，让大半年都是冰天雪地世界的喀纳斯远离荒漠的威胁。只是也会有意外，在我们到达的第二天，一场来去匆匆的雷雨，光临了喀纳斯。雷声是夏天的报幕员，轰隆隆地驰过天庭。一场豪雨激情演奏初夏的交响，那些在野外享受美味的肥牛和骏马，并不在意不期而至的一次天体淋浴。谁知道这一场意外的雷雨，竟然带来了“灾情”。湖畔有几十棵年迈的松树经雷雨袭击折断了树干，倒伏的大树阻断了林区道路，还压死了两匹马、几头牛、十几只羊。管委会的同志给我看他手机上拍的照片，一棵大树压在马身上，其状令人心痛。我跑到最近的现场，距我们住的宾馆不远，也有倒伏的老树。这些树太老了，老得树干里都成了空洞。它们在喀纳斯颐养天年。这场豪雨只是压倒它们的最后一根稻草，命数如此啊。林场的领导都忙碌起来了，他们跑遍每一个现场，登记伤亡的牲畜，按林区的规定给牧民赔偿。看到领导们的身影，好像是自家的孩子闯了祸，当家长的出面赔礼道歉，对不起，实在对不起……啊，这就是喀纳斯，冬去夏来，草绿花开，生死轮回，都是自然而然的天意。云飘走了，天哭过了，彩虹又挂出来了。
到了喀纳斯，发现一个大问题摆到了面前，太美了的喀纳斯，谁也没办法写出他看到的美。
以下的文字，可以在任何一个地理或旅游书中找到：喀纳斯湖位于新疆维吾尔自治区阿勒泰地区布尔津县境内北部，北起卡勒玛虚，南至何乌特，东接铁外克，西到阿尔圭萨拉。地处北纬48°81′46″，东经87°04′10″，距布尔津县城150公里，面积45.75平方千米，平均水深120米，最深处达到188.5米，蓄水量达53.8亿立方米，是一个坐落在阿尔泰深山密林中的高山湖泊。但在这个“百度”时代，读者并不需要在一篇散文里读到这样的文字。他相信他手机上百度一下，更快更有用。
面对中国地图那只大公鸡尾羽尖上的喀纳斯真的太美了。7月的阳光下，山尖上还堆着银白色的雪，群山披着绿装，而峡谷中的高山湖泊，蓝得让人心醉。所有的形容词一起涌进脑门儿，美丽、奇幻、仙山琼阁、静寂、圣洁、梦境、童话世界、神秘、惊艳、天堂……都没用，一说出来就觉得像一片枯叶落在树丛中，还好，若是落在湖水里会弄脏了这方安宁。
让所有的语言都变得无力。在这里，我像一个傻子瞪大眼睛，望着这神山圣水。哦，这就叫回归自然之美，沉醉而且忘记一切。有人忙着举起相机按动快门。有人不停地冲着手机玩自拍。而我发现，此刻我就是一台傻瓜相机，眼睛里全是美景，为了拍摄更多的好照片，脑子空空的像一片格式化了的磁盘，早早地删去了所有的文字。
2
终于，在喀纳斯有了可以让文字起作用的事情。
同行的上海作家王先生，在喀纳斯湖边用平板电脑录风景。他找到个好题材，两个当地孩子在湖边晒太阳，晃动手臂做准备活动，光着上身，穿着小短裤，跳进湖水里。他的录像到此停止了。事情急转直下，在7月的阳光下，跳进湖水的两个孩子，冰冷的湖水让他们抽搐下沉。急中生智的王先生，拔起插在湖畔上的旗杆，伸向两个孩子，拼命将两个孩子拖上了湖岸。
这是件很让人感动的事情。管委会的康主任说，不仅是见义勇为，而且还体现了民族团结。在新疆最大的事就是这四个字：“民族团结”。立即派了当地的同志去采访两个被救的孩子。我们都为王先生的善举感到高兴。大家纷纷传看王先生的苹果板电脑。电脑里录下了这个故事的前半段，两个孩子下水前的活动。关键的救人情节，可惜没有录下来。没办法的遗憾，摄影师忙着去救人了。真可惜，如果有人在这个时候，录下后半段，多好的新闻！
文字依然显得力不从心。文字可以记下这件事，但我们生活在读图时代，眼见为实，图像为王。尽管如此，我还是觉得我这篇札记，应该有这件事情。这件事情让我们感到阳光不仅在天上，还在心上。
3
喀纳斯是蒙古语，意思是“可汗之水”。这是一个久远的传说，传说的主角是成吉思汗。他在西征途中经过喀纳斯湖，见到这样一个美丽的地方，决定在这里暂住下来，休整人马。成吉思汗喝了一口湖水，觉得甜美解渴，就问手下将领，这是什么水？一位将领答道：“这是喀纳乌斯（蒙古语是可汗之水的意思）。”众将士便齐声答道：“这是可汗之水。”成吉思汗大悦，笑着说：“那就把这个湖叫作喀纳乌斯。”
传说就是这样，你信不信？也许只有成吉思汗这样的伟人，才配得上这般神山圣水。守着这个传说的不仅是这湖光山色，还有居住在湖畔的图瓦人。图瓦人是蒙古人的一个支系，在中国境内总人口不足两千人。图瓦人住在喀纳斯湖四周，他们深信自己是跟着成吉思汗征战的一支部队，世代相传的使命是留在这喀纳斯，守护着“可汗之水”。
他们住在原木搭建的木楞屋里。到木楞屋“家访”，这是当地的旅游节目。
四四方方的木楞屋，墙上挂着成吉思汗的织毯画像，其余的墙壁上挂满各式的兽皮。客人们靠墙席地而坐，面前的小矮桌上摆着当地茶点。过程像所有的农家乐和帐篷观光一样，主人讲他们的民族故事，孩子们认真表演稚气的歌舞。有个与众不同的节目，吹奏楚苏儿。楚苏儿是一支像笛子一样的乐器。与笛相比，粗细长短相仿，不同之处，它是空心的草秆，草秆上掏了三个孔。众人试了试，要把它吹响是很难的事情，更无法吹出调儿来。给我们演奏的图瓦人，是这个乐器的非物质遗产传承者。他有十年的习艺史，再加上蒙古呼麦技艺，他咧着嘴，把楚苏儿顶在牙尖儿上，众人寂静无声，忧伤而绵长的曲调，让在场者无不动容！悠扬而深沉的声音，让我想到一千年来，图瓦人守着湖水，波澜不惊的岁月，都从那吹奏者手上，手中草秆上三个小孔中流过。天苍苍，野茫茫，风吹草低的声音，就是这样的啊。
告别主人的时候，不经意看到小屋窗台上的一块小牌：《家访服务公示》。随即用手机拍下告示的内容：“1.民俗讲解。2.民俗展示：音乐、舞蹈。3.民俗体验。4.提供民俗特色小吃、奶茶。5.价格：每位80元。每场民俗体验不得少于30分钟。投诉电话：0906———××××××”
这个小牌子，提醒我，当我们跨过小屋的门槛时，守湖千年的图瓦人也跨过了一道门槛。
4
还没有跨过现代文明门槛的，是图瓦人的马和牛，还有他们的羊群和狗。尽管山巅还顶着皑皑白雪，但喀纳斯显然是惬意的夏牧场。图瓦人任性地让牲畜在山坡上啃食鲜嫩的青草。没有牧人看守，牛和马散漫地伫留在绿野中，消费着大把的时光，像那首流行歌曲，阳光、草滩、跑马溜溜的云。夏牧场的云朵总是行色匆匆，风儿驱赶着它们，让这里忽晴忽阴，有时还来不及阴下脸，阳光灿烂处也洒下一阵阵顽皮的雨。在喀纳斯，当牛做马，是幸福的事，看到在绿绸般草场上低头享受的马儿，我才觉得那些在高尔夫草地上走动的富豪，最多也就是在个下午当了一回“喀纳斯马”而已。享受自然，对于现代人是个过于奢侈的伪命题。
没有跨过现代文明门槛的，还有这里丰茂的原始森林。群山生长着各种树木，上部为西伯利亚云杉和西伯利亚红松，下部主要为西伯利亚落叶松，阴坡为西伯利亚冷杉。植物中西伯利亚冷杉、西伯利亚红杉、小叶桦、北极柳等十余种，在中国是唯一产区。各种植物的名头前都有“西伯利亚”，看来它们在这里也贵若宾客。千百年来图瓦人守护着这些森林，让大半年都是冰天雪地世界的喀纳斯远离荒漠的威胁。只是也会有意外，在我们到达的第二天，一场来去匆匆的雷雨，光临了喀纳斯。雷声是夏天的报幕员，轰隆隆地驰过天庭。一场豪雨激情演奏初夏的交响，那些在野外享受美味的肥牛和骏马，并不在意不期而至的一次天体淋浴。谁知道这一场意外的雷雨，竟然带来了“灾情”。湖畔有几十棵年迈的松树经雷雨袭击折断了树干，倒伏的大树阻断了林区道路，还压死了两匹马、几头牛、十几只羊。管委会的同志给我看他手机上拍的照片，一棵大树压在马身上，其状令人心痛。我跑到最近的现场，距我们住的宾馆不远，也有倒伏的老树。这些树太老了，老得树干里都成了空洞。它们在喀纳斯颐养天年。这场豪雨只是压倒它们的最后一根稻草，命数如此啊。林场的领导都忙碌起来了，他们跑遍每一个现场，登记伤亡的牲畜，按林区的规定给牧民赔偿。看到领导们的身影，好像是自家的孩子闯了祸，当家长的出面赔礼道歉，对不起，实在对不起……啊，这就是喀纳斯，冬去夏来，草绿花开，生死轮回，都是自然而然的天意。云飘走了，天哭过了，彩虹又挂出来了。