国民党当年对战果吹嘘经常达到无人相信的地步。如其“剿共”作战中宣布的“歼匪”战果累计，便超过解放区人口总和，抗战时的战报也因虚假充斥而为国际史学界轻视，一般都不屑引用。
　　1938年6月至10月的武汉保卫战期间，国民党军称杀伤日军20万人。其实日军进攻武汉的兵力为九个师团25万人，若真有此损失早就接近全军覆没，怎么能攻占武汉？按日方统计，“武汉攻略战”时伤亡3万多人。不过按战场情形推算，战斗伤亡再同因气候炎热生病减员相加，日军总损失不会超过10万人。
　　在抗战期间，除了远征军在反攻滇西时由美国航空兵支援在腾冲歼灭过日军一个联队（团）外，中国在国内战场上也未成建制歼灭过日军一个联队，至多是给某部日军以重大杀伤。1938年10月上旬日军第106师团突入万家岭时，薛岳指挥的18个师进行包围试图予以歼灭，激战半个月后，被围日军得到第17师团增援，国民党军随即解围撤退。这一仗算是国军在武汉保卫战中打得最好的一仗，按中国战后较准确的统计也只是毙敌3000人，伤敌5000人，俘敌300人，对拥有1.6万兵员的第106师团而言可算损失半数，按军语概念也远算不上“歼灭”。
　　国民党去台后所出版的抗战史，多少收敛了一些吹嘘，但所列战果仍严重不实，如1985年纪念抗战胜利四十周年时仍声称国军共毙伤日军276万人。实际上日军在战后的资料统计，在中国战场上的伤亡共计为133万人（此外缅甸方面军对华作战还伤亡4万多人），这还是国共两军和民众游击队作战的总和。国民党当局对战争统计的严重不实，除虚报外还由于当时政权机构无效能，其声称“四万万同胞”，只是根据卖盐数量推算出来的。新中国成立后1953年进行首次人口普查时，才知道全国人口已超过6亿。
　　中国哪个时期最多放荡不羁的士人？
　　在中国历史上，恐怕很难再找到一个时期，像魏晋那样，突然涌现那么多特立独行、放荡不羁、狂妄任诞之士。他们喝酒、长啸、裸形、做青白眼，把那个残酷惨烈的魏晋时代渲染成血色的华丽。那是个酒的时代，有太多的痛苦，太多的烦忧，于是有了“何以解忧，唯有杜康”，有了刘伶的一醉三年，有了王羲之与友人的曲水流觞……美酒成了众多士人生活的一部分。那是个率性狂妄的时代。阮籍说：“礼岂为我辈设也！”看到当年鏖战的英雄已随风而逝，英雄已矣，小人当道，一声“时无英雄，使竖子成名”的长叹传遍了魏晋大地。那是个自然归真的时代，是老庄思想让他们摆脱现实的纷争回归自然，回归自我。它要求人们去掉人为造作，提倡回归自然，持守自身质朴的本性。在他们看来，符合自然本性的才是美的，自然而然就是美。那是个音韵的时代。一曲绝世《广陵散》，何等唯美。嵇康的临刑抚琴，泰然冷笑，一曲终了，慨然就死。
　　魏晋士人对生命珍爱，他们爱惜自身，也关心他人生命。《晋书·阮籍传》中有阮籍哭悼素不相识者的描述：“兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。”《圣经》说“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去”，问丧哭悼，这是一种关心人类自身的意向，这是一种博爱生命的情怀，既往的历史进程所创造的一切言语辞令，都不足以传达它的真谛。正是由于魏晋人经历了无数的战祸、丧乱、迁徙、流离、穷愁、困顿、妻离子散、家破人亡，才使得他们对死亡有了独特的体验，有了深刻的思考。