从太清宫往里,坐上十几分钟的景区巴士,就是华严寺,这时的山路已经不像山路,因为远远地看上去,山是漂在海中的岛屿,那窄小的山路就是在海中央盘旋,凌驾于空中,令人拍岸叫绝,也让人为司机捏了一把汗。崂山南面的太清宫是我国著名的道教圣地,华严寺则不同,是佛教。两寺同在一景区,相隔不远,却是两个教派。道家讲究的是修行,佛家讲究的是慈悲。所以,在华严寺刚进停车场,就可以看到十几米高的佛像,高高的耸立,汉白玉雕成的佛,丰满,端庄,我佛慈悲就是这个意思吧。
　　华严寺亦称华严禅院。位于崂山东部海滨那罗延山西南麓。三面环山,东邻大海,乃崂山现存唯一佛寺。 几经兴废,历史颇久。明万历十一年(公元1583年),憨山大师在此居窟修禅2年;万历二十三年(公元1595年),憨山大师以“私修”庙宇罪充军广东雷州,后死于曹溪。明崇祯十年(公元1637年)即墨进士黄宗昌辞官还乡,隐居崂山,筹资兴建华严庵,但庵未建成,即毁于兵灾。其子浦江今黄坦继父遗志,助即墨准提庵慈沾和尚重建华严庵于现址。华严寺同样规模宏大,殿宇众多。
　　华严寺在山顶,所以,要拾级而上。聪明的商人就在此设立了滑杆和轿夫。仿三十年代的上海滩有钱人,要上山,可以坐四台大轿,也可以坐两个人的滑杆。那天,小雨刚过,游人不是很多,生意不忙,所以,那个女老板见我和老公两个人,就差抬轿的跟上来,要我坐轿,我摇头表示不坐。继续缓慢拾级而上,女老板笑着跟上来:“妹妹,坐一次吧,体验一下当新娘的感觉。”我指指身边的他,笑着回答女老板,“他不肯出钱娶我。”女老板豪爽地拍了拍先生的肩膀说:“你要是不娶她,我替她打你。”老公大笑:“你这一杆要几十块的银子,我娶不起啊。”先生笑着推辞。当然都是开玩笑,抬头却见一男人被四台大轿从山上抬了下来,他一个人坐在轿子上,歪斜着,我看了他好一会儿,觉得他不是在旅游,而是歪在那里睡觉,好好的景致被他的困意给弄没了。四台大轿没坐,滑杆没坐,主要是我想步行上去,沿途的景色不错,旅游的最大乐趣在于在名山大川中慢慢地走,一点一点体会大自然的神奇之处,旅游,就是天人合一,与大自然融为一体,所以,能走还是自己走。日后,想起来,才叫回味无穷。这才是旅游的真正乐趣。拾级而上的路叫华严路,石砌盘道,曲径通幽。路旁林木茂盛,怪石嶙峋,可坐可依,游人多在石上题刻。山门外有塔院一处,内有九级砖塔,为该寺第一代住持僧慈沾墓塔。二苍松幡屈环抱塔身,名曰“松抱塔”。另有小石塔,为明末清初于七之墓。寺前涧底西侧有一巨石,石上有一圆洞,深不可测,只见一巨石斜卧如鱼,上有小窦,如以手拍击,琅琅作响,声似鱼鼓,我们通常管她叫木鱼石的传说,故名“鱼鼓矿”,旁有清人所镌“云穴”两个篆字。当我用手不停拍击木鱼石的传说,趴在上面,用耳细细的倾听木鱼石的回声时,就想起多年以前流行的那首歌儿——有一个美丽的传说,精美的石头会唱歌,它能给勇敢者以智慧,也能给勤奋者以收获,只要你懂得它的珍贵呀啊,山高那个路远也能获得,它能给懦弱者以坚强,也能给善良者以欢乐,只要你把它埋在心中啊,天长那个地久不会失落……是啊,小小的木鱼石带给我们这么多美好的祝福和想象,不知道,我摸了无数次木鱼石,也敲击了她,是不是在我日后的人生中带来很多好运,但愿吧。
　　终于走进了华严寺。
　　原寺庵共四进。第一进原有僧舍12间。第一进为藏经阁,寺中藏经阁建在山门上,阁外走廊环绕。登阁远看,烟波浩渺的大海直入眼底。西南群峰林立,阁下松竹青翠。阁中藏有清顺治九年刊本的大藏经一部,明人手抄《册府元龟》一部和明版经典数册。藏经品是国内珍宝,第三进为正殿。第四进为后殿即大悲殿。华严寺极盛时共有殿宇僧寮130余间,僧侣80余人。其寺庵布局严谨,结构精巧,殿宇崇宏,双层歇山,四角飞檐,古朴清雅。华严寺前路西设有塔院一座,乃寺中历代主持藏骨之处。塔顶两株苍松紧绕塔身,虬曲多姿,故得名“松抱塔”。据传农民抗清英雄于七遗骨埋藏于此,寺后半坡“寂光洞”,洞大如屋。山顶一平石,名“望海楼”,立于石上,东望大海,明旷无阻。 寺西南那罗延窟,宽7米,高深各15米,可容百数十人。
　　华严寺属佛教临济派,华严寺往里有很多好玩的地方,什么犹龙洞,狮子峰等,很多人坐缆车上去,我们同车的有两位四川游客,还有一位北京男士,导游动员我们坐缆车,说如果走上去一个小时都不够,我坚持步行,在我的坚持下,我和那位北京男士沿着陡峭的山路往上走去,可以用健步如飞四个字,结果是缆车在我们头上缓慢地爬行,坐在缆车上的四川游客不停地对我挥帽子,结果是,不到半个小时,我和她乘坐的缆车同时到达山顶。
　　那位游客后悔导游的忽悠。
　　往里便是太平宫。依山临海,风景秀丽,有奇峰异石,有古木幽洞,路两侧有两株古松,据传是宋初建宫时所植,树侧的巨石上镌刻着“疑是幻境”四个大字。
　　在崂山现存的寺观中,太平宫是有史料可考的最古的道观。据明代嘉靖四十五年(公元1566年)和清代顺治十年(公元1653年)重修太平宫的碑文记载,太平宫是宋太祖赵匡胤(公元960-976年)为华盖真人刘若拙建立的道场,因落成于太平兴国年间,故初名“太平兴国院”,后改名为太平宫。太平宫的殿宇呈“品”字形,院内的照壁上有单线钩刻的“海上宫殿”四个大字,结构严谨,端正饱满,据传是清代书法家华巨奎所书。正殿名三清殿,配殿为三官殿和真武殿。殿宇虽小,却颇具有道家清静寡淡的特色,典雅古朴。院中水井叫“龙涎泉”,东院的钟亭内悬古铜钟一口,名“上苑晓钟”,敲响后声鸣谷底,余韵可传至10多里外。太平宫处在奇峰环抱,翠竹成荫的掩映之中,宫四周有许多景观令游人叹为观止。宫西绝壁矗立,下有天然石洞,名犹龙洞。洞内纵横各数丈,高敞如厦;洞顶镌刻“混元石”三字及星斗图案;洞旁眠龙石上,镌“犹龙洞”三字。宫北山坡下有涧水喷涌,相传曾有农人见白龙游泳其中,名白龙涧。涧底巨石累累,横跨两岸,水从石隙下泄,称仙人桥。过桥山坡有巨石,上刻丘处机咏崂山七绝20首及序。宫东门外有崂山著名异石“绵羊石”和奇峰“狮子峰”。“绵羊石”是由几块天然巨石垒成,历经亿万年风雨剥蚀,仿佛是人工雕凿的一只绵羊,跪伏在山坡上。“狮子峰”则奇峰突起,形同巨狮,张吻作怒吼状,故名狮子峰。峰巅岗峦平敞,云气弥漫,有“狮岭横云”胜景。黎明时分登上峰顶可观日出和东海的壮丽景色。
　　院里有很多道士,我见他们在眼前来去匆匆,很想与他们照一张照片,但是,几次与他们打照面,人家都是礼貌地拒绝,匆匆而去,我不知道为什么道士不能与游客见面,终于,我“抓”住了一位道长,小伙子很年轻,很帅,浓眉大眼。我对他说,很想与他照张照片,留作纪念,他严肃地说,我不能与游人照相。我说,你不是道士,哪有你这么帅的小伙子出家的?旁边的道姑笑我的执着。最后,经不住我的软磨硬泡,答应与我合影,他穿着青色的道服,额头上系着白色带子,我问他这是什么意思,他说,他是道长。我得寸进尺,照相时把手放在他的肩上,想和他“亲密接触”不料,他反应很快,他说,照相都是破例了,你这样亲密是不得了的事情,他吓得不行,我只好不再难为他,给我们照相的人是老公,我还是趁机搂了一下他的肩膀,老公笑得不行,旁边的游客也大笑起来。
　　日后回家看去崂山拍的照片,就会经常想起那个很帅的年轻小道士,不知道他是不是会想起我,想起众多游客中,一个女游客执着相约与他一起拍照的事,多少年以后,当我老了的时候,是一件回味无穷的事。
　　
　　崂山的三条旅游线路及部分景点
　　
　　目前崂山游览线路共有四条其中陆路三条(南线,东线,中线),水路一条。
　　南线:由香港东路或东海东路向东经沙子口,登赢,流清河奔太清宫,主要游览太清景区。如果时间允许,可再去上清景区或去巨峰景区;也可去棋盘石景区。此条游览路线距离近,可观几个著名景点,并可当天轻松往返。一般旅行社能安排走这条线,也是最繁忙的崂山旅游线路。
　　东线:由李沧区李村出发,先向北转东,经惜福,王哥庄到仰口,主要游览仰口景区,如果早晨出发时间较早,游览行程紧凑,剩余时间较多,可向南游览棋盘石景区或直奔太清景区由南线返回。123路,312路,106路公交车,一般只能游览东线。
　　中线:也是由李沧区李村出发,向东经北龙口转北,经北宅,乌衣巷赴北九水景区。若时间允许,此线可于途中游览华楼景区;亦可驱车经柳树台攀巨峰,步行过潮音瀑亦可达巨峰。由大崂观可转赴仰口景区。
　　水路:由青岛湾旅游码头乘船游览海上风光,在太清湾登陆,主要游览太清,上清景区。
　　巨峰景区:与南线乘车方式相同,在大河东站下车即可到达巨峰景区的收费站。由观光车将游客沿盘山公路载至索道站,游客可在车上欣赏沿途石壁上的关于崂山历史文化的石刻,在索道站可选择体验乘索道上山和沿石路上山的不同乐趣。