民族经济学研究的新境界——读《地缘经济学导论》

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中国是一个多民族的国家,各民族经济都是国民经济的有机组成部分。由于地理环境、历史及其他原因的影响,各民族地区经济发展水平差距显著,多数少数民族地区经济发展水平比较低下,甚至处于明显的落后状态,具有独特的经济发展过程和状态,在生产关系上也往往具有特殊性质。
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腰牌在明代是官吏系于腰间,作为标明身份、出入宫廷的凭证,自洪武年间即开始使用象牙材质的腰牌,因此,明代腰牌通常又被称为"牙牌"。腰牌继承和借鉴了始于战国时期符的功能,为保障皇宫安全面设置,是明代宫禁制度进一步规范化的产物。明代对官吏佩带腰牌有严格规定,不同级别、身份所用腰牌质地、形制皆不同,腰牌的铭文包含名称、功能、作用、注意事项以及颁发时间等要素,管理也极其严苛。
无论是从哪种角度来看,中国历史上源远流长、代代相承的藏书现象都不仅仅是书的简单购买和收藏,而且是当时社会政治、经济、文化状况以及学术发展、文化心态的重要体现和生动写照.因此,无论是官府藏书还是私人藏书,都可以看做是中国文化薪火传承的重要方式和民族特色,尤其是私人藏书,可说是中国古代文化区别于其他民族文化的一个重要特征.对藏书文化的研究具有多方面的价值和意义,这早已成为研究者的共识.
鲁迅《伤逝》中的主人公子君曾两次低头,第一次是与涓生同居前在其居室内看到英国诗人雪莱的半身像时,第二次是同居后品味爱的欢愉之际;然而,她并未深入考虑遭恋爱至上主义诗人抛弃而自杀的雪莱前妻的人生以及离家出走女性的经济来源问题,她在同居生活破裂后便离世了。约20年后张爱玲《倾城之恋》中的白流苏则数次低头,这是一位年近中年、没落名门出身且有离婚史的女性为获得安定生活而思索再婚策略。张爱玲展开鲁迅《伤逝》主题之一“女性因婚姻导致的出走”时,在很大程度上是受到萧伯纳《心碎的屋》的影响。《心碎的屋》以第一次世界大战中
本书1949年出版之际,作者曾表示这是历时十八年而写成的一本表现世界的作品。本书“在某些特定学科之外,触及了每一个研究地球上能量运动的学科的关键问题……从地球物理学到政治经济学,包括社会学、历史学和生物学。
明代花鸟画承袭五代、宋代绘画之传统,多以花鸟、树木、山石、流水为题材,妍丽典雅并富有寓意。左图即为珍藏于南京大学博物馆的明代宫廷画家殷偕的花鸟作品(南京大学前身之一的金陵大学创始人福开森捐赠)。殷偕,字汝同,生卒年不详,金陵(今江苏南京)人,其父殷善,其子殷宏,皆为宫廷画家,名声卓然。该画纵139.5厘米,横84.5厘米。
期刊
我们的祖先是人类最早进入农耕社会的,并且创造了数千年灿烂的农业文明。时至今日,作为一个农业大国,农民、农业和农村问题,始终是影响我国全局的根本性问题。近代一百多年以来,中国进行了多次工业化的改革与尝试,但农民、农业和农村“三农”问题的现代化始终没有解决。非但如此,几乎每次工业化的尝试均以牺牲农民的利益为代价。