一觉醒来已是上午9时许，据宾馆服务员解释，此时正是喀纳斯的清晨。
　　火红的太阳悬挂在浩瀚似海的蓝天上，和煦的阳光一往情深地倾泻在山水草木上。起床后，我穿着春秋衫也抵挡不住清晨的寒意，幸亏招待所每个房间里都备有棉大衣，确保旅客行动如常。冷热适度的太阳好像对我们特别关爱，给我们送来融融暖意。
　　喀纳斯东道主热情好客，为我们安排了极其丰盛的早餐，有奶茶、奶酪、手抓羊肉、大盘鸡及拌面等极具地方特色的早餐，顿时令人垂涎三尺，食欲大开。早餐后即登车从酒店出发向一道湾接待站进发。
　　极目远眺，连绵不断的群山披着青衣绿袍，似威武雄壮的卫士警惕地护卫着古老的民族、护卫着美丽的庄园。苍劲的树木与如茵的草地比邻相间，很有规则。原始森林里的五针松、云杉、冷杉、红松等成了精的老树达数百种之多，幽深而茂密。树木的苍翠、草场的葱绿堪称天下第一，无与伦比。这里气温比较特殊，最低温度为-45℃，最高可达35℃，年温差竟达80℃以上。到了夏季，却是“早穿棉袄午穿纱，怀抱火盆吃西瓜”。太阳在这里绝对超负荷工作，早晨5时即冉冉升起，晚上10时30分到11时才落山下班，日照竟超过16个小时，绝无仅有。特定的气候条件为自然界植物的生存提供了得天独厚的生长环境。
　　山坡上、山脚下，偶见三三两两的蒙古包，三五成群的马牛羊悠闲地在草地上低头觅食，即使我们进入其领地，它们仍然旁若无人地穿行在公路两侧，照常活动，那悠然自得、处变不惊的憨态好不让人羡慕！据管委会接待处雷主任介绍，所有这一切都源于自然，没有丝毫人工雕饰痕迹。偌大的喀纳斯静谧得如同无声的世界，这里的人们居住在清一色的木屋里，门不上锁，更无城市里比比皆是的防盗门、防盗窗。这里没有城市的喧嚣、浮华，原始状态朴实无华。在图瓦村走访居住户期间，几乎没有住户养狗、养猫。完全一幅世外桃源、和睦相处的盛世景象！
　　喀纳斯风光旖旎，举世无双，潜藏深山大川数百年，时代进入21世纪方显出冰山一角。我们猜测，它的姗姗来迟，更证实那玉皇大帝将天堂里私家花园藏到了人间，交由图瓦人、哈萨克人维护管理再恰当不过了。
　　试想，玉皇大帝是否后悔过，当年如将弼马温孙行者安排到这里来养马，秀色可餐，那孙行者绝没有心思去大闹天宫了！
　　喀纳斯的山山水水皆显得无比神奇，一草一木皆是鲜活的神灵，脉脉含情，有着超越人类一切的巨大力量，护佑着自然界的一切，当然包括大地的主人。难怪图瓦人每年春节、敖巴节、邹鲁节等三大节日中，有一个极其隆重的节日———敖巴节。每年的这个节日来临，图瓦人都将沐浴更衣，以极其隆重的仪式，倾其所有，虔诚地举行祭天、祭山、祭湖、祭树、祭火、祭鱼，以及祭祀大自然的各路神灵们，希冀诸路神仙忠诚地保佑各家各户安康幸福，六畜兴旺、五谷丰登！
　　我们乘坐的中巴车驶过一道山脊便进入到群山环抱之中，眼睛为之一亮，简直进入了电影、电视剧的外景拍摄场地，浑然天成的山水画渐渐地将我们融入其中。群山相连且排成远近高低的队列，虽不规则，但吸人眼球。山坡上森林与草地交相辉映，古老的森林与葱绿的草原交替间隔，显得有张有弛，彰显了历史与现实的交织。蔚蓝的天空是鸟儿们的天堂，苍鹰、布谷鸟、喜鹊等悠闲地在空中翱翔，时而攀高，时而滑翔，时而拍向草地捕食地鼠，时而拍向河面捕食鱼儿，吓得传说中喀纳斯湖的“湖怪”决不敢抛头露面。澄碧清澈的湖面上没有一丝漂浮物，平滑如镜的河面望不见一只渔船，湖的四周及河流两岸望不见一个垂钓的人，鱼儿们及众多的水生动物悠闲自在，无忧无虑。碧绿的草原是马牛羊的家园，成日成夜游荡在草原上甚至能夜不归宿，低着头专心致志地吃着“冬虫夏草”，喝着甘甜可口的“矿泉水”。
　　车子沿着黑色路面的省道不紧不慢地行驶，在山道上或高或低，转来弯去，不知转了多少弯，转到了与喀纳斯河并行的山路上。喀纳斯河流与我们相向而行，泛着细碎的白色浪花欢快地流淌着，时急时缓，对我们的到来十分欢迎，不停地发出“哗哗”的笑声，到了落差较大处还会发出“轰隆隆”的掌声。喀纳斯湖被当地人称为“变色湖”，发源于阿尔泰山峰最大冰川中心，论湖的面积不到江苏省洪泽湖的五十分之一，而湖水实际容量竟相当于两个洪泽湖。与喀纳斯河交汇的额尔齐斯河是我国唯一流入北冰洋的河流。
　　一望无际的草原，属于马牛羊的世界，漫山遍野散步在草原上，时不时在道路两侧来回穿越，显得非常自在。包括那庞然大物的骆驼也享受着马牛羊的待遇。偶尔碰到布谷鸟般的鸟儿成双成对地在公路上悠闲地散步，汽车司机不愿充当法海去拆散它们，便偃旗息鼓，一声不吭。鸟儿极为聪慧、极有礼貌，当发现自己挡了车子的道，会拍拍翅膀缓缓撤离。
　　喀纳斯的人民与大自然水乳交融，唇齿相依。
　　来到喀纳斯方知道，在我国已知的56个民族之外还存在一个鲜为人知的民族———图瓦族，关于其前世今生充满了神秘的色彩。一种解释，图瓦人祖先于500年前从西伯利亚迁来，与现在图瓦共和国同属一个民族；又一种解释，从蒙古迁来，是蒙古族一个古老的分支；再一种解释，俄罗斯学者阐述图瓦人是印第安人的祖先等等，暂无定论。由于图瓦人长期生活在喀纳斯这片几乎与世隔绝的深山老林里，鲜为人知，充满神秘色彩，故而又被当地人称为“林中百姓”。由于对该民族众说纷纭，莫衷一是，政府暂将其归类为蒙古族，在国内仅有不到3000人，主要分布在喀纳斯村、禾木村、白哈巴村。
　　图瓦人从远古走来，洁身自好，与世隔绝，自给自足，自娱自乐。他们基本居住在山地之间的盆地和河谷中，保持着比较原始的生活方式。他们居住在原木搭建的木屋中。图瓦人智慧勤劳，心灵手巧，他们从原始森林中采伐出原木，将原木横着交叉打隼叠起围成高约2米的四方形墙体，屋面呈人字形，屋顶尖尖坡度较陡，木与木之间搭接处采用藓苔草衬垫，使落成后的木屋密不透风。木屋形状恰似电视中播放的欧式建筑情调。目前，在政府扶持下，80%以上的图瓦人基本定居，结束了那种追水逐草的游牧生活。每户的家前屋后都设置了1米多高的木栅栏，以便马牛羊晚间归宿，可见，他们仍擅长饲养牲畜，基本不从事农业种植。此外，仍有极少部分图瓦人还生活在蒙古包中，仍然过着较为宽松的游牧生活，条件已得到大大改善。
　　图瓦人有着自己独特的音乐。喀纳斯管委会为我们安排了一次有意义的活动———采访图瓦人。那日我们有幸来到图瓦人家做客。图瓦人的古道热肠使笔者产生了相见恨晚的感觉。图瓦人讲究卫生和文明的程度，更令笔者赞叹不已。当我们走到他们的木屋门前，惊讶不已，手足无措，欲罢不能。木屋内金碧辉煌，一尘不染，二十多平方米的木屋简直就是一间精美工艺品的陈列室。墙壁四周挂着手工刺绣的壁毯、帐幔，还有已经风干的牛羊肉及兽皮，手工制作的马皮雪橇等，这就是图瓦人家庭必备的贮藏室。此外，还有手工缝制的蒙古袍服，蓝色的、红色的，这是他们的珍藏品，遇有重大节日、重要活动方才着装，载歌载舞。图瓦人待客至诚，大有受宠若惊之感。客厅里有低矮的座柜，座柜前摆放着高一点的柜子，上面果盘里放满了奶酪、酸奶、奶酒、奶茶、奶疙瘩等手工制作的特色糕点。早已耳闻图瓦人待客至诚，果然名不虚传。每当客人登门，哪怕是素不相识的客人，他们总是亮出家中最珍贵的食物，招待来客，唯恐招待不周怠慢客人。
　　最使我们耳目一新的是图瓦人那新奇的乐器，此户兄弟4人是村里出名的图瓦人独特乐器的演奏者，其中除1人击鼓敲锣外，其余3人各持乐器，如马头琴、三弦、呼麦、楚吾儿等，那激越悠扬的音波却似天籁之音，自然流畅，振聋发聩！尤其一位四十多岁的中年人吹奏的“楚吾儿”，外形酷似竖笛，中下部有三个孔，吹出的声音浑厚深沉，哀婉凄楚，如泣如诉。据演奏者介绍：这是蒙古族的传统乐器，即为汉代的胡笳。现仅有个别人会演奏，已经陷入后继无人的状况，再不采取抢救措施将要失传。8岁女孩儿的骑马舞，富有稚气的歌喉，娴熟优美的舞姿，将我们一下子拉回到四十多年前的舞台。
　　图瓦人非常喜好喝酒，从其喝酒的风范亦能显示出先人后己的高尚情操。图瓦人家家都会酿酒，奶酒飘香，尤其是到了酷冷的冬天，酒成了生活的依赖。