图瓦的喉声歌手们

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站在位于南西伯利亚草原上图瓦山地针叶林中的峭壁之巅,第一个感觉就是无边无际的寂静笼罩着起伏跌宕的广袤大地。渐渐地,耳朵适应了人类活动的远离。沉寂融入了由营营虫鸣、咩咩畜叫、汩汩水吟、啾啾鸟啭与嗖嗖风啸这些我们所无法企及的声音汇织成的奇妙交响中。当时起时落的音色变换和节奏回荡不断地冲刷着大地错落有致的轮廓时,交响的复调便徐徐展开。
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赖斯提出民族音乐学关于“音乐与认同”的著述中,存在三个普遍缺点。首先,很少有作者引用诸如社会学、人类学、文化研究、心理学或哲学等其他学科已经发展的重要“认同”理论著述;其次,很少有作者引用调查结果可能与他们自身研究相关的其他民族音乐学“音乐与认同”著述。因此,对于一部民族音乐学家的著作而言,
自1978年美国著名文化评论家爱德华·萨义德(Edward W.Said)出版专著《东方学》(Orientalism,又译“东方主义”)以来,其思想在比较文学、人类学、社会学、政治学等领域产生了广泛的影响。他认为:东方主义不仅是西方人关于东方的学问,也是西方人贬低、控制东方的思维方式和话语体系。
20世纪80—90年代,“历史本真表演”运动在西方进入一个高度发展阶段。有关“本真性”(“authenticity”)的论题,开始备受各方学者热议,表演家、理论家们纷纷参与其中,形成了理论、批评与表演彼此交融互动的局面。在这场旷日持久的激烈辩论中,
二十多年前,列维一施特劳斯对音乐的看法曾引起了一场著名的争论。正如当时有人说的,“先锋派”音乐拥护者们的加入,对这场争论更是起到了推波助澜的作用。翁贝尔托·埃科(UmbertoEco)。在1968年就对列维一施特劳斯在《生食与熟食》中所采取的立场采取了质疑的态度(《音乐游戏》[Musique en jeu]第5期),
《伟大的普通人》是泷本裕造于2002年12月在日本KB社出版的一部新作,中文版于2005年5月由人民音乐出版社出版,该著作在贝多芬研究中颇具特色,具有独创性的研究视野和学术方法。
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