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【摘要】新课程改革对小学音乐课程教学提出了新的要求，音乐课程性质主要体现人文性、审美性和实践性三个方面。为适应小学音乐课程教学改革的要求和社会发展人才的需求，小学音乐课程如何把《梅州客家山歌》国家级非物质文化遗产引进小学音乐课程教学，本文从《梅州客家山歌》如何引进小学音乐课程教学、教师素质的提升、挖掘文化内涵、促进本土音乐共鸣等方面作了初步的教学实践与探索。
【关键词】小学音乐；梅州客家山歌；课程教学；实践探索
《义务教育小学音乐课程标准》（2011版）指出：音乐课程是九年义务教育阶段面向全体学生的一门必修课，音乐课程性质主要体现人文系、审美性和实践性三个方面。为适应社会发展以及人才的需求，为使广东梅县外国语学校在梅州地區小学音乐教学走出自己一条特色之路，从2018年9月起在小学音乐课程中把《梅州客家山歌》引进小学音乐课程教学。
《梅州客家山歌》是指客家人（梅州地区）在田野劳动抒发情感时即兴演唱的歌曲，它是中国民歌体裁中山歌类的一种，是客家人喜闻乐见、口口相传用客家话来歌唱的歌曲。2006年5月20日，经国务院批准，《梅州客家山歌》被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。梅州素有“崇文重教、遵道厚德”的优良传统，传承唱好《梅州客家山歌》，不仅能丰富传统文化生活，弘扬客家精神，更重要的是对每一位客家人来说，无论是你在何方，乡音不改记得住乡愁，忘不了对家乡的情怀与眷恋。同时，对每一位从事中小学音乐教育教学工作者来说，肩负着保护和传承的义不容辞的责任，让《梅州客家山歌》世代相传、经久不衰。在科学技术迅猛发展信息时代，学生的学习能力不断增强，外来文化对传统文化的不断渗入与影响加剧。因此，将《梅州客家山歌》引进小学音乐课堂教学凸显出十分迫切和必要。这不仅符合课程标准教学理念的精神，音乐的情感体验，应以多样化的文化语境出发以及双基学习要求与不同的文化认知有机结合的内容，而且有利于传承《梅州客家山歌》，弘扬客家文化薪火相传，从娃娃抓起，才能实现传统山歌文化的可持续发展。如何把《梅州客家山歌》引进小学音乐课程教学？近期，笔者作了以下几方面的教学实践与探索。
一、深刻理解《梅州客家山歌》文化内涵，促进教师专业发展
新课改教育理念特别强调音乐与相关文化的密切结合。《梅州客家山歌》引进小学音乐课程教学，教师应深刻理解《梅州客家山歌》文化内涵，促进教师专业发展。
教学质量的好与坏，关键取决于教师素质的提高。所谓素质，是指通过知识和能力内化的一种品格。教师的素质，是指教师在教育活动中表现出来，顺利地完成教学任务，实现教学总目标，对学生身心发展有直接而显著影响的心理品质的总和。因此，在教学中，小学音乐教师要不断加强教学上的技术层面反思和价值层面反思，改进教学方法，构建小学音乐教学行动研究策略；不断加强自身的文化修养与积累，养成看书学习的良好习惯，学习和积累《梅州客家山歌》的渊源等文化内涵的相关知识，包括《梅州客家山歌》的基本常识，音调、唱功、唱腔等，音乐教育理念和内容，提高教师的教学教研能力；不断加强教学经验交流活动，经常性参加教育主管部门组织的音乐教育理论的学习培训。通过学习研究活动，不仅能开阔视野，打开教学思路，更重要的是对音乐教学工作更进一步的认识和理解，同时要充分意识到教育教学质量的提高和教师教学理论研究水平高低是密不可分的，只有不断提高理论研究水平才能真正有效地提高教学质量。“他山之石可以攻玉”，提升自我，促进教学相长。
《梅州客家山歌》引进小学音乐课程教学，教师应编写好不同的教学内容，教学内容应根据小学不同的对象和需求，制订好学与教的过教学计划，旨在达成以下几个目标。
1.情意目标：激发情感，培养品质，激励学生学习的情趣，培养良好的学习习惯。
2.认知目标：从知识，技能和能力三个方面促进学生认知过程的发展，使学生掌握最基本的《梅州客家山歌》曲调（例如，哎嘿！有好个山歌溜也溜过来吔…），并通过听与唱以及模仿音质音色音调基本技能的训练，培养其初步会吟、会唱、爱唱山歌的兴趣与能力。
3.策略目标：确立学生是学习的主人的观念，不同的学生年龄阶段制定不同的教学计划和不同的教学内容，让学生了解自己学习客家山歌的认知过程，不断改进唱好山歌的方法，激发学习兴趣，鼓励学生积极主动参与会吟、会唱、爱唱山歌的活动，营造良好的课堂氛围，课堂活动的形式丰富多样，独唱、对对、小组和集体齐唱等。根据学生日常生活周围接触到的客家山歌，有机地结合起来，运用于开展训练活动。同时，运用现代多媒体教学手段拓展教学，把山歌名师名歌DVD＼VCD在课堂教学中展示，促进学生学习情趣的提升。
二、挖掘《梅州客家山歌》文化内涵，陶冶学生情操
引进《梅州客家山歌》课程教学，旨在通过《梅州客家山歌》的学习，增强学生热爱家乡的眷恋与情怀，加深学生对民族音乐文化的理解，从多元文化语境出发，挖掘《梅州客家山歌》文化内涵，陶冶学生情操，突显本土音乐文化的地位与作用。《梅州客家山歌》包含了民俗风情、生活习惯等内容，是开展民族文化教育的有效途径。
根据新课标小学音乐教学核心素养要求：音乐能使我们充实、愉快，轻松，音乐具有它独特的功能，即调节人的心情，陶冶人的情操，锤炼人的意志，培养人的个性，在此基础上形成正确的人生观、价值观和审美观。音乐教师应加强客家山歌作为民族传统文化的修养，激发学生学习动机和潜能，了解客家山歌文化发展背景。《梅州客家山歌》历史源远流长，客家文化博大精深，追溯《梅州客家山歌》的渊源一首《山歌》：
若问山歌何处来，中原民歌是娘胎，
江淮孕育六百载，闽粤赣边鲜花开。
从这四句话中，我们了解到《梅州客家山歌》起源于中原民歌，孕育于江淮，发展于闽粤赣边，分布广泛。就我们广东省来说，除梅州以外，还有河源、惠州、东莞、深圳、汕尾和揭阳等地都有客家山歌，外省则包括四川、江西、福建、台湾和广西等地，客家山歌历史悠久，分布广泛。 又如，梅县松口山歌号子：有好山歌溜等来
高亢辽阔、节奏自由
3 2…3233 3 363 6 2…323
噢 嘿！ （依溜呀）同学们（个）
23 2…1216 16…1231 2…323
有 好 山歌（哇）你都溜哇（哇）
23216… 612 1 6……
溜等 哪 来（唷… 嗨）
少儿山歌：排排坐唱山歌
1=C 2/4
3 32 2 丨3 3 2 丨
排排坐来 唱山歌
3 32 1 丨2 6 1 丨
山歌一唱 乐呵呵
661 6 丨 6 1 2丨
阿爸阿妈 哈哈笑
2 61 3 丨2 16丨
阿公阿婆 也来和
梅县公园景色靓（梅城直头筒山歌）：
1=E 2/4
1 2 21 2 1 6 丨1 2 2 112 2 丨2 –丨
梅 县 公园（哪） 景 色 靓 （哦…嗨）
2 2 1666 丨 2 2 11 1 丨1 -丨
花又 红来（呀）叶又 青（哦…嗨）
2 161216 丨 2 16 1 丨1 –丨
遇到 天晴（时）月色 好 （哦）
2 2 1 12 丨 61266 丨6– 丨
夜夜 都有（个）山歌 听（哦）
以上《梅州客家山歌》的基本内容和曲调，充分反映了客家人在日常生活中的质朴和厚重的客家乡土风情，体现人文系、审美性，具有其丰富的思想内涵和来源于鲜活的生产生活实践。音乐教师应紧紧围绕《梅州客家山歌》课程的教学目标——情意目标、认知目标、策略目标，开设不同教学内容和不同的教学活动模式的课程教学备课活动和教学研究。开展不同的教学策略和手段，有组织、有计划、有目标、有评价、有反思的教学教研活动。可采用课内与课外、校内与校外、学校与社会相结合等形式的活动，在教学活动中互动，互动中改进，在改进中提高。从而实现调节人的心情，陶冶人的情操，锤炼人的意志，培养人的个性独特的功能。
三、开设好《梅州客家山歌》音乐课程教学，促进本土音乐共鸣
引进《梅州客家山歌》小学音乐课程教学，不仅让学生了解到梅州客家山歌源远流长，而且是对外交流的响亮名片。随着我国改革开放不断深入，梅州客家山歌的作用也越来越大，从上个世纪八十年代初，梅州市政府以客家山歌为纽带，组织市客家山歌歌舞代表团频频出访世界各地进行文化艺术演出交流活动，让世界各地的客家人领略到了客家山歌的独特魅力，七大洲到处都有山歌歌声在回荡：正所谓“千年榕树共条茎，世界客家一家亲，炎黄子孙亲骨肉，隔山隔水心连心。”他们一听到《梅州客家山歌》，思乡的情怀倍感交集。2013年9月在梅州市举办中国中央电视台《梅州月·中华情》中秋晚会实况现场直播，梅州客家山歌节目登上了中央电视台现场直播的秋晚大舞台，深受世界各地广大观众朋友的喜爱和鼓舞。通过电视直播，梅州客家山歌节目不仅走向中国、走向世界，而且了解梅州、了解梅州客家山歌和梅州文化內涵。梅州客家山歌无论在国外文化交流上，还是国内文化交流上都起到了非常重要的作用。
广大教师要开设好《梅州客家山歌》音乐课程教学，不断加强优化课堂教学内容和手段，合理应用现代教学手段，通过寓教于乐的方式将客家山歌传统文化合理引进音乐教学中，全面提升音乐课堂教学效率，提高音乐课堂教学质量，促进本土音乐共鸣的目标。
四、引进《梅州客家山歌》音乐课程，提升人文素养
教师是音乐课堂教学的参与者与指导者，开设好《梅州客家山歌》音乐课程这一目标，仅仅依赖课堂教学是不够的，应从多个层面对客家山歌进行实践与探究。梅州客家山歌种类和唱腔丰富多彩，客家山歌歌词内涵丰富，表现手法多样，它不仅继承了我国《诗经》中所运用的赋、比、兴表现手法而且还大量地运用双关、排比、夸张、比拟、想象、对偶、歇后、重叠、顶针（即尾驳尾）等手法。
经远久历史的流传和发展，梅州各地客家话发音的差别，唱出来的山歌每个地方都有其独特的客家山歌特点。《梅州客家山歌》种类繁杂，主要形成两种主要类型。第一种类型是传统山歌，传统客家山歌顾名思义，是传统原生态的民间客家山歌；第二种类型是新山歌，新山歌是随着时代发展，经过艺术家们加工、修饰、创作的客家山歌。梅州各地的传统山歌主要包括：梅县山歌、兴宁山歌、平远山歌、蕉岭山歌、大埔山歌、五华山歌和丰顺山歌。因学生有个体差异，要求学生能掌握演唱客家山歌的基本要领，基本熟悉客家山歌文化，这有助于传统文化的传承发扬。传统山歌的曲调丰富多彩，旋律悠扬婉转，节奏无拘无束，各地山歌各样腔调。
教师开展围绕传统山歌各种形式的竞赛活动，培养学生对家乡的热爱与情感。开展丰富多彩的活动，加强客家山歌音乐方面的练习。教师带领学生进行社会演出，丰富生活阅历，锻炼学生的表达能力，增强心理素质，满足学生的自我表现欲。通过各类活动，促进学生热爱客家山歌，增强知识积累意识，得到客家文化的熏陶，提升人文素养。
深化客家山歌音乐教育，增强民族传统文化意识，客家山歌传统文化的引进是一项长期工程，教师可以聘请民间的老艺人走进课堂，让他们真正地为学生诠释民间音乐的博大精深，传承当地传统民间音乐文化。这样，既丰富了课堂教学、培养了学生听记的习惯、积累了听觉音响，又不失时机地弘扬了民族文化，进行了爱国主义的教育，是不可多得的教学内容与形式。
《梅州客家山歌》是我国民歌浩瀚海洋中的一颗璀璨明珠，我们每一位客家人都应当承担起传承和保护客家山歌的责任。艺术素质是评判学生综合能力的主要标准之一，并影响着学生的全面发展，小学作为音乐学习的基础阶段，应将《梅州客家山歌》传统文化引入小学音乐课程教学中，深入挖掘人文性和审美性，积极实践与传承。笔者坚信，通过我们广大教育工作者的共同努力，广泛宣传发动群众，《梅州客家山歌》一定能薪火相传，在中华民族文化中显得更加灿烂和辉煌。
参考文献：
[1]师曼.论民族文化在小学音乐教育中的传承与发展[J].教育教学论坛，2014（34）.
[2]嘉应学院客家研究院.客家山歌唱腔与创作（2011年版）[J].嘉应学院学报，2012，1.
[3]汤明哲.客家山歌唱响校园[M].南方出版传媒新世纪出版社，2017，8.
【关键词】小学音乐；梅州客家山歌；课程教学；实践探索
《义务教育小学音乐课程标准》（2011版）指出：音乐课程是九年义务教育阶段面向全体学生的一门必修课，音乐课程性质主要体现人文系、审美性和实践性三个方面。为适应社会发展以及人才的需求，为使广东梅县外国语学校在梅州地區小学音乐教学走出自己一条特色之路，从2018年9月起在小学音乐课程中把《梅州客家山歌》引进小学音乐课程教学。
《梅州客家山歌》是指客家人（梅州地区）在田野劳动抒发情感时即兴演唱的歌曲，它是中国民歌体裁中山歌类的一种，是客家人喜闻乐见、口口相传用客家话来歌唱的歌曲。2006年5月20日，经国务院批准，《梅州客家山歌》被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。梅州素有“崇文重教、遵道厚德”的优良传统，传承唱好《梅州客家山歌》，不仅能丰富传统文化生活，弘扬客家精神，更重要的是对每一位客家人来说，无论是你在何方，乡音不改记得住乡愁，忘不了对家乡的情怀与眷恋。同时，对每一位从事中小学音乐教育教学工作者来说，肩负着保护和传承的义不容辞的责任，让《梅州客家山歌》世代相传、经久不衰。在科学技术迅猛发展信息时代，学生的学习能力不断增强，外来文化对传统文化的不断渗入与影响加剧。因此，将《梅州客家山歌》引进小学音乐课堂教学凸显出十分迫切和必要。这不仅符合课程标准教学理念的精神，音乐的情感体验，应以多样化的文化语境出发以及双基学习要求与不同的文化认知有机结合的内容，而且有利于传承《梅州客家山歌》，弘扬客家文化薪火相传，从娃娃抓起，才能实现传统山歌文化的可持续发展。如何把《梅州客家山歌》引进小学音乐课程教学？近期，笔者作了以下几方面的教学实践与探索。
一、深刻理解《梅州客家山歌》文化内涵，促进教师专业发展
新课改教育理念特别强调音乐与相关文化的密切结合。《梅州客家山歌》引进小学音乐课程教学，教师应深刻理解《梅州客家山歌》文化内涵，促进教师专业发展。
教学质量的好与坏，关键取决于教师素质的提高。所谓素质，是指通过知识和能力内化的一种品格。教师的素质，是指教师在教育活动中表现出来，顺利地完成教学任务，实现教学总目标，对学生身心发展有直接而显著影响的心理品质的总和。因此，在教学中，小学音乐教师要不断加强教学上的技术层面反思和价值层面反思，改进教学方法，构建小学音乐教学行动研究策略；不断加强自身的文化修养与积累，养成看书学习的良好习惯，学习和积累《梅州客家山歌》的渊源等文化内涵的相关知识，包括《梅州客家山歌》的基本常识，音调、唱功、唱腔等，音乐教育理念和内容，提高教师的教学教研能力；不断加强教学经验交流活动，经常性参加教育主管部门组织的音乐教育理论的学习培训。通过学习研究活动，不仅能开阔视野，打开教学思路，更重要的是对音乐教学工作更进一步的认识和理解，同时要充分意识到教育教学质量的提高和教师教学理论研究水平高低是密不可分的，只有不断提高理论研究水平才能真正有效地提高教学质量。“他山之石可以攻玉”，提升自我，促进教学相长。
《梅州客家山歌》引进小学音乐课程教学，教师应编写好不同的教学内容，教学内容应根据小学不同的对象和需求，制订好学与教的过教学计划，旨在达成以下几个目标。
1.情意目标：激发情感，培养品质，激励学生学习的情趣，培养良好的学习习惯。
2.认知目标：从知识，技能和能力三个方面促进学生认知过程的发展，使学生掌握最基本的《梅州客家山歌》曲调（例如，哎嘿！有好个山歌溜也溜过来吔…），并通过听与唱以及模仿音质音色音调基本技能的训练，培养其初步会吟、会唱、爱唱山歌的兴趣与能力。
3.策略目标：确立学生是学习的主人的观念，不同的学生年龄阶段制定不同的教学计划和不同的教学内容，让学生了解自己学习客家山歌的认知过程，不断改进唱好山歌的方法，激发学习兴趣，鼓励学生积极主动参与会吟、会唱、爱唱山歌的活动，营造良好的课堂氛围，课堂活动的形式丰富多样，独唱、对对、小组和集体齐唱等。根据学生日常生活周围接触到的客家山歌，有机地结合起来，运用于开展训练活动。同时，运用现代多媒体教学手段拓展教学，把山歌名师名歌DVD＼VCD在课堂教学中展示，促进学生学习情趣的提升。
二、挖掘《梅州客家山歌》文化内涵，陶冶学生情操
引进《梅州客家山歌》课程教学，旨在通过《梅州客家山歌》的学习，增强学生热爱家乡的眷恋与情怀，加深学生对民族音乐文化的理解，从多元文化语境出发，挖掘《梅州客家山歌》文化内涵，陶冶学生情操，突显本土音乐文化的地位与作用。《梅州客家山歌》包含了民俗风情、生活习惯等内容，是开展民族文化教育的有效途径。
根据新课标小学音乐教学核心素养要求：音乐能使我们充实、愉快，轻松，音乐具有它独特的功能，即调节人的心情，陶冶人的情操，锤炼人的意志，培养人的个性，在此基础上形成正确的人生观、价值观和审美观。音乐教师应加强客家山歌作为民族传统文化的修养，激发学生学习动机和潜能，了解客家山歌文化发展背景。《梅州客家山歌》历史源远流长，客家文化博大精深，追溯《梅州客家山歌》的渊源一首《山歌》：
若问山歌何处来，中原民歌是娘胎，
江淮孕育六百载，闽粤赣边鲜花开。
从这四句话中，我们了解到《梅州客家山歌》起源于中原民歌，孕育于江淮，发展于闽粤赣边，分布广泛。就我们广东省来说，除梅州以外，还有河源、惠州、东莞、深圳、汕尾和揭阳等地都有客家山歌，外省则包括四川、江西、福建、台湾和广西等地，客家山歌历史悠久，分布广泛。 又如，梅县松口山歌号子：有好山歌溜等来
高亢辽阔、节奏自由
3 2…3233 3 363 6 2…323
噢 嘿！ （依溜呀）同学们（个）
23 2…1216 16…1231 2…323
有 好 山歌（哇）你都溜哇（哇）
23216… 612 1 6……
溜等 哪 来（唷… 嗨）
少儿山歌：排排坐唱山歌
1=C 2/4
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排排坐来 唱山歌
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山歌一唱 乐呵呵
661 6 丨 6 1 2丨
阿爸阿妈 哈哈笑
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阿公阿婆 也来和
梅县公园景色靓（梅城直头筒山歌）：
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梅 县 公园（哪） 景 色 靓 （哦…嗨）
2 2 1666 丨 2 2 11 1 丨1 -丨
花又 红来（呀）叶又 青（哦…嗨）
2 161216 丨 2 16 1 丨1 –丨
遇到 天晴（时）月色 好 （哦）
2 2 1 12 丨 61266 丨6– 丨
夜夜 都有（个）山歌 听（哦）
以上《梅州客家山歌》的基本内容和曲调，充分反映了客家人在日常生活中的质朴和厚重的客家乡土风情，体现人文系、审美性，具有其丰富的思想内涵和来源于鲜活的生产生活实践。音乐教师应紧紧围绕《梅州客家山歌》课程的教学目标——情意目标、认知目标、策略目标，开设不同教学内容和不同的教学活动模式的课程教学备课活动和教学研究。开展不同的教学策略和手段，有组织、有计划、有目标、有评价、有反思的教学教研活动。可采用课内与课外、校内与校外、学校与社会相结合等形式的活动，在教学活动中互动，互动中改进，在改进中提高。从而实现调节人的心情，陶冶人的情操，锤炼人的意志，培养人的个性独特的功能。
三、开设好《梅州客家山歌》音乐课程教学，促进本土音乐共鸣
引进《梅州客家山歌》小学音乐课程教学，不仅让学生了解到梅州客家山歌源远流长，而且是对外交流的响亮名片。随着我国改革开放不断深入，梅州客家山歌的作用也越来越大，从上个世纪八十年代初，梅州市政府以客家山歌为纽带，组织市客家山歌歌舞代表团频频出访世界各地进行文化艺术演出交流活动，让世界各地的客家人领略到了客家山歌的独特魅力，七大洲到处都有山歌歌声在回荡：正所谓“千年榕树共条茎，世界客家一家亲，炎黄子孙亲骨肉，隔山隔水心连心。”他们一听到《梅州客家山歌》，思乡的情怀倍感交集。2013年9月在梅州市举办中国中央电视台《梅州月·中华情》中秋晚会实况现场直播，梅州客家山歌节目登上了中央电视台现场直播的秋晚大舞台，深受世界各地广大观众朋友的喜爱和鼓舞。通过电视直播，梅州客家山歌节目不仅走向中国、走向世界，而且了解梅州、了解梅州客家山歌和梅州文化內涵。梅州客家山歌无论在国外文化交流上，还是国内文化交流上都起到了非常重要的作用。
广大教师要开设好《梅州客家山歌》音乐课程教学，不断加强优化课堂教学内容和手段，合理应用现代教学手段，通过寓教于乐的方式将客家山歌传统文化合理引进音乐教学中，全面提升音乐课堂教学效率，提高音乐课堂教学质量，促进本土音乐共鸣的目标。
四、引进《梅州客家山歌》音乐课程，提升人文素养
教师是音乐课堂教学的参与者与指导者，开设好《梅州客家山歌》音乐课程这一目标，仅仅依赖课堂教学是不够的，应从多个层面对客家山歌进行实践与探究。梅州客家山歌种类和唱腔丰富多彩，客家山歌歌词内涵丰富，表现手法多样，它不仅继承了我国《诗经》中所运用的赋、比、兴表现手法而且还大量地运用双关、排比、夸张、比拟、想象、对偶、歇后、重叠、顶针（即尾驳尾）等手法。
经远久历史的流传和发展，梅州各地客家话发音的差别，唱出来的山歌每个地方都有其独特的客家山歌特点。《梅州客家山歌》种类繁杂，主要形成两种主要类型。第一种类型是传统山歌，传统客家山歌顾名思义，是传统原生态的民间客家山歌；第二种类型是新山歌，新山歌是随着时代发展，经过艺术家们加工、修饰、创作的客家山歌。梅州各地的传统山歌主要包括：梅县山歌、兴宁山歌、平远山歌、蕉岭山歌、大埔山歌、五华山歌和丰顺山歌。因学生有个体差异，要求学生能掌握演唱客家山歌的基本要领，基本熟悉客家山歌文化，这有助于传统文化的传承发扬。传统山歌的曲调丰富多彩，旋律悠扬婉转，节奏无拘无束，各地山歌各样腔调。
教师开展围绕传统山歌各种形式的竞赛活动，培养学生对家乡的热爱与情感。开展丰富多彩的活动，加强客家山歌音乐方面的练习。教师带领学生进行社会演出，丰富生活阅历，锻炼学生的表达能力，增强心理素质，满足学生的自我表现欲。通过各类活动，促进学生热爱客家山歌，增强知识积累意识，得到客家文化的熏陶，提升人文素养。
深化客家山歌音乐教育，增强民族传统文化意识，客家山歌传统文化的引进是一项长期工程，教师可以聘请民间的老艺人走进课堂，让他们真正地为学生诠释民间音乐的博大精深，传承当地传统民间音乐文化。这样，既丰富了课堂教学、培养了学生听记的习惯、积累了听觉音响，又不失时机地弘扬了民族文化，进行了爱国主义的教育，是不可多得的教学内容与形式。
《梅州客家山歌》是我国民歌浩瀚海洋中的一颗璀璨明珠，我们每一位客家人都应当承担起传承和保护客家山歌的责任。艺术素质是评判学生综合能力的主要标准之一，并影响着学生的全面发展，小学作为音乐学习的基础阶段，应将《梅州客家山歌》传统文化引入小学音乐课程教学中，深入挖掘人文性和审美性，积极实践与传承。笔者坚信，通过我们广大教育工作者的共同努力，广泛宣传发动群众，《梅州客家山歌》一定能薪火相传，在中华民族文化中显得更加灿烂和辉煌。
参考文献：
[1]师曼.论民族文化在小学音乐教育中的传承与发展[J].教育教学论坛，2014（34）.
[2]嘉应学院客家研究院.客家山歌唱腔与创作（2011年版）[J].嘉应学院学报，2012，1.
[3]汤明哲.客家山歌唱响校园[M].南方出版传媒新世纪出版社，2017，8.