努力与坚持——张立镔印象

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北方艺术群体从成立初就倡导建立一种积极的、健康的”北方文化”,重视绘画作品关于”理性”精神的表达,进而作品在整体上呈现出”寒冷、庄严、崇高”的特征.群体成员非常注重从西方中世纪、古典哲学以及中国传统文化中汲取营养,最终形成了”精神理性”和”认知理性”两种理性绘画的创作精神,前者以舒群、王广义为代表,后者则主要是任戬、刘彦对东方思维的关注与思考.
纳比派结合象征主义的抽象含义和新艺术的装饰功能所发展的”变形”理论能够成功地帮助画家达到超越具象的目的.无论是转向抽象形式的表达,还是走向形象本身的表达,都是可以超越传统具象的表达方法.塞尚将这种走向形象本身的方式称为感觉.素材、图示、光影、材料等客观画面要素的排布与画家主观情感的相互影响,让维亚尔的作品蕴含了一种新的”感觉”体验.本文借鉴国内外的相关优秀资料,通过分析画家作品的绘画要素,研究维亚尔绘画中”感觉”的营造手法,挖掘维亚尔的作品所蕴含的”感觉”体验.
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本篇主要对广西花鸟画中具有地域特色的花卉植物进行艺术研究和探索.一方土地孕育一方文化,笔者从了解广西地理环境,到深入其文化并梳理广西近代花鸟画的历史,研究各个时期绘画方式的转变,在创作中重塑花卉植物形象的传承,以此展开对物象的表达.个人艺术表现与人文历史相结合,提炼出新的艺术形象.
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黄格胜是”漓江画派”的领军人物,他的绘画是当代广西地方艺术的突出代表,他一生致力于描绘广西的绿水青山,并经过岁月的积淀,厚积薄发,形成了自己独特的艺术风格.同时,黄格胜在构图布局、笔墨语言上也发生了很大的改变,即在构图布局上,从氤氲浓郁到沉稳大气;在笔墨语言上,从轻快灵动到大气雄沉,但其主题意蕴却一直保持着对家乡故土的真挚情怀,并逐渐形成了自己独特的艺术风格和艺术韵味.