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作为一个地道的老广，上中山大学也是我儿时的梦想。虽然我后来阴差阳错去了武汉大学，但是中大于我而言依然像儿时的一个童话。因此，每年寒暑假回家，我总要去中大走走。
中山大学有四个校区，分别是北校、南校、大学城校区和珠海校区。四大校区相距较远，风格各异，同学们常常调侃道：“同一个大学都谈成了异地恋。”在我看来，大学城校区和珠海校区属于新校区，建筑风格简约大气时尚，但缺少了一种历史感;北校为中山医学院，医学气氛浓郁但少了一种人文感。珠江南岸的南校区，即中山大学康乐园，是涵盖学科最多的一个校区，这里是原岭南大学的旧址。岭南大学原为一所基督教教教会学校，因此学校的很多建筑都有着浓郁的宗教特色。红砖绿林，中西合璧的建筑及古老的大榕树，凸显出中山大学的历史感和人文底蕴。一栋栋古老的红砖建筑，在讲述着中大的故事。
地处闹市而不闹
中大南校区地处闹市，南校门对面为布艺批发市场，每天人来人往，热闹非凡。但是，当你走进中大，则会有一种逐渐远离闹市回归平静的感觉。地处闹市而不闹，是中大南校的一大特色。
若想欣赏百年中大，我觉得最好的线路，是从中大南校的南校门进入，沿着逸仙路一直走。逸仙路是南校的中轴线，最能体现南校历史底蕴和人文底蕴的红砖建筑，多分布在中轴线两侧。
初进校门，两旁的教学楼为现代建筑风格，而高耸茂密的树木遮挡了南国强烈的阳光，也体现出这个学校悠久的历史。继续往前走，中山大学的校徽和校训映入眼帘。此时，你已经身处原岭南大学康乐园的核心区域了。
这是一个环形草坪，草坪的中央群花簇拥着一个巨大的中山大学校徽，绿漆白底的校徽与四周苍翠的树木相呼应。校徽后是中山大学的十字校训，从右往左分别是“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，校训左边有“孙文”的落款，显示出这十字校训，出自国父孙中山先生之手。校训的背后，一排高耸的树木环绕着一幢低矮的红墙绿瓦的西式建筑。这里是怀士堂的背面，绕着这红房子沿逸仙路继续往前走，便来到怀士堂正面。
怀士堂是康乐园内最能代表岭南大学早期建筑样式的建筑，也是康乐园的标志性建筑之一。怀士堂修建于岭南大学时期，美国克里夫兰州的华纳和史怀士公司的总裁安布史怀士（机床和天文仪器生产商）出资为岭南学校修建的基督教青年会馆，1915年动工，1916年建成。为纪念捐赠者，命名为"怀士堂"，又称“小礼堂”。
这是一个三层建筑，另有地下室，坐北朝南，沿着台阶往上走，正中三开间为高两层的门廊，两侧塔楼高三层，塔楼两侧各伸出一层，台顶为露台。整座建筑主色调为青砖红瓦，东西对称、错落有致。红砖外墙间以传统翠绿通花砖装饰，原灰砖砌就的“十”字图案因为宗教气息过于浓厚，后改为菱形。首层演讲大厅外观呈不等边五边形，敦厚结实，斜面琉璃屋顶开三个八边形塔式气窗，四周浓荫环抱绿草如茵。
怀士堂的大草地是中大人拍毕业照的好地方，中西建筑相结合，树木茂密绿草如茵，极具岭南特色，给人闹市中净土的感觉。草坪上耸立着孙中山先生身高1：1的铜像，这是日本友人梅屋庄吉先生在1932年赠送给中国的孙中山的4具塑像之一，原来立于石牌校区，1954年被广州市政府（广东省政府）借置于中山纪念堂之前，1956年迁至康乐校区。塑像坐南朝北，寓意先生北伐的伟大事业，也寓意中山先生背靠家乡，面对大海，展示了博大胸襟。孙中山先生像往前是惺亭，这是一座蓝顶红柱的八角亭，也是康乐园中轴线上的标志物之一。惺亭由原岭南大学惺社同学于1928年捐建，为史坚如、区励周、许耀章三烈士纪念亭（史坚如为辛亥革命烈士，区励周、许耀章为1925年沙基惨案烈士）。现每周周三晚为英语爱好者聚集交流的英语角。
继续往前是马丁堂，这是康乐园中历史最悠久的建筑，现为人类学系所在大楼。这是国内唯一一座由硬制红砖砌就，采用钢筋混凝土作地面的建筑物。为纪念向岭南大学前身岭南学堂捐款的美国辛辛那提州的亨利·马丁，命名为“马丁堂”。以马丁堂为开端，康乐园便以红砖绿瓦为其建筑基调，与北大燕园的灰砖黑瓦传统形成鲜明的对比。
见证名人踪迹
康乐园最初起源于1888年的格致书院，修建于动荡时代，发展于社会剧变之时，校址几经变迁，最后才定在了珠江畔。百年来，它见证了广州的变迁和中国的发展。
2014年暑假我因为课题研究需要到中大南校图书馆查找资料，无意中发现了康乐园岭南大学时期的报刊《南大青年》，这是广州岭南大学青年会的刊物。泛黄的纸张上一个个闪烁在历史长河中名字，我感受到了岭南大学的光辉岁月，和那些穿梭在康乐园红砖绿瓦中的名人的身影。
最初，这里是基督教教会学校，较早接触西方文化，思想较为自由、前卫。这种自由宽松的环境，吸引了不少当时文化界名人和革命志士。
国父孙中山先生就曾多次亲临岭南大学。1912年5月3日，孙中山先生到岭南学堂访问，在马丁堂前分别与全体教职员和全校师生员工合影，并发表题为《非学问无以建设》的演讲。1923年12月21日，孙中山先生与夫人宋庆龄一同来到岭南大学视察，并在校园合影留念。广州岭南学生欢迎会上，面对热情且充满希望的新青年，孙中山先生十分感慨，并在怀士堂作长篇演讲。面对当时混乱的中国，孙中山先生说道：“从前有南北的分裂，现在有各省和各部分的分裂，干戈相见，糜烂不堪。”同时，他勉励青年学生“立志，是要做大事，不可要做大官”。
南大中国文学研究会是岭南大学时期康乐园的一个重要组织，也是新文化运动在广州的重要战场。冰心、郁达夫等中国新文学的大家，曾受邀在这里作讲座。中国民俗学之父钟敬文，也在这里创办了倾盖社，开始了民间文艺研究的道路。
怀士堂前的大草坪东边错落分布着大小不一的小红楼。其中一栋不起眼的小红楼是我国著名学者陈寅恪先生的故居。20世纪50年代后，这里一直是陈寅恪先生的住所兼教学课室。《论再生缘》《柳如是别传》等名著就是在这里完成的。虽然小红楼不显著，但是在世界学人的常识中，这里就是“金明馆”，“寒柳堂”，瞻仰者经年不断。
珠江边上，中大人家
如果说康乐园内大大小小的红楼讲述着中大南校的故事，那康乐园外的珠江则是这些故事最好的伴奏。
岭南水乡，对于老广州人而言，水是神圣而富有灵性的。而国立中山大学的牌坊前的缓缓流淌的珠江，正赋予了康乐园灵气与生命。在很多高校里，水是一个重要的象征，如北大的未名湖，武大的东湖水，带着淡淡海水味的珠江水，正是中大人对康乐园的回忆。
广州靠近珠江的出海口，因此珠江水有一种淡淡的海水咸味。这里是珠江畔，也是老广州的核心地带。坐在牌坊前，白天可以看到珠江上来来往往的船只，体验老广州的港口文化;晚上可以欣赏五彩的广州塔和珠江两岸灯火通明的摩天大楼，感受到广州的热闹与繁华。这里是珠江夜游必经之地，也是老广州的核心地带。于中大南校的学子而言，在珠江边上吹吹风，或者三五知己散步聊天，是大学期间最美好的回忆之一。而闹中取静的康乐园，于中大学子而言，是最美的学府，更是珠江南岸的家。
责任编辑：陈晓丽
中山大学有四个校区，分别是北校、南校、大学城校区和珠海校区。四大校区相距较远，风格各异，同学们常常调侃道：“同一个大学都谈成了异地恋。”在我看来，大学城校区和珠海校区属于新校区，建筑风格简约大气时尚，但缺少了一种历史感;北校为中山医学院，医学气氛浓郁但少了一种人文感。珠江南岸的南校区，即中山大学康乐园，是涵盖学科最多的一个校区，这里是原岭南大学的旧址。岭南大学原为一所基督教教教会学校，因此学校的很多建筑都有着浓郁的宗教特色。红砖绿林，中西合璧的建筑及古老的大榕树，凸显出中山大学的历史感和人文底蕴。一栋栋古老的红砖建筑，在讲述着中大的故事。
地处闹市而不闹
中大南校区地处闹市，南校门对面为布艺批发市场，每天人来人往，热闹非凡。但是，当你走进中大，则会有一种逐渐远离闹市回归平静的感觉。地处闹市而不闹，是中大南校的一大特色。
若想欣赏百年中大，我觉得最好的线路，是从中大南校的南校门进入，沿着逸仙路一直走。逸仙路是南校的中轴线，最能体现南校历史底蕴和人文底蕴的红砖建筑，多分布在中轴线两侧。
初进校门，两旁的教学楼为现代建筑风格，而高耸茂密的树木遮挡了南国强烈的阳光，也体现出这个学校悠久的历史。继续往前走，中山大学的校徽和校训映入眼帘。此时，你已经身处原岭南大学康乐园的核心区域了。
这是一个环形草坪，草坪的中央群花簇拥着一个巨大的中山大学校徽，绿漆白底的校徽与四周苍翠的树木相呼应。校徽后是中山大学的十字校训，从右往左分别是“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，校训左边有“孙文”的落款，显示出这十字校训，出自国父孙中山先生之手。校训的背后，一排高耸的树木环绕着一幢低矮的红墙绿瓦的西式建筑。这里是怀士堂的背面，绕着这红房子沿逸仙路继续往前走，便来到怀士堂正面。
怀士堂是康乐园内最能代表岭南大学早期建筑样式的建筑，也是康乐园的标志性建筑之一。怀士堂修建于岭南大学时期，美国克里夫兰州的华纳和史怀士公司的总裁安布史怀士（机床和天文仪器生产商）出资为岭南学校修建的基督教青年会馆，1915年动工，1916年建成。为纪念捐赠者，命名为"怀士堂"，又称“小礼堂”。
这是一个三层建筑，另有地下室，坐北朝南，沿着台阶往上走，正中三开间为高两层的门廊，两侧塔楼高三层，塔楼两侧各伸出一层，台顶为露台。整座建筑主色调为青砖红瓦，东西对称、错落有致。红砖外墙间以传统翠绿通花砖装饰，原灰砖砌就的“十”字图案因为宗教气息过于浓厚，后改为菱形。首层演讲大厅外观呈不等边五边形，敦厚结实，斜面琉璃屋顶开三个八边形塔式气窗，四周浓荫环抱绿草如茵。
怀士堂的大草地是中大人拍毕业照的好地方，中西建筑相结合，树木茂密绿草如茵，极具岭南特色，给人闹市中净土的感觉。草坪上耸立着孙中山先生身高1：1的铜像，这是日本友人梅屋庄吉先生在1932年赠送给中国的孙中山的4具塑像之一，原来立于石牌校区，1954年被广州市政府（广东省政府）借置于中山纪念堂之前，1956年迁至康乐校区。塑像坐南朝北，寓意先生北伐的伟大事业，也寓意中山先生背靠家乡，面对大海，展示了博大胸襟。孙中山先生像往前是惺亭，这是一座蓝顶红柱的八角亭，也是康乐园中轴线上的标志物之一。惺亭由原岭南大学惺社同学于1928年捐建，为史坚如、区励周、许耀章三烈士纪念亭（史坚如为辛亥革命烈士，区励周、许耀章为1925年沙基惨案烈士）。现每周周三晚为英语爱好者聚集交流的英语角。
继续往前是马丁堂，这是康乐园中历史最悠久的建筑，现为人类学系所在大楼。这是国内唯一一座由硬制红砖砌就，采用钢筋混凝土作地面的建筑物。为纪念向岭南大学前身岭南学堂捐款的美国辛辛那提州的亨利·马丁，命名为“马丁堂”。以马丁堂为开端，康乐园便以红砖绿瓦为其建筑基调，与北大燕园的灰砖黑瓦传统形成鲜明的对比。
见证名人踪迹
康乐园最初起源于1888年的格致书院，修建于动荡时代，发展于社会剧变之时，校址几经变迁，最后才定在了珠江畔。百年来，它见证了广州的变迁和中国的发展。
2014年暑假我因为课题研究需要到中大南校图书馆查找资料，无意中发现了康乐园岭南大学时期的报刊《南大青年》，这是广州岭南大学青年会的刊物。泛黄的纸张上一个个闪烁在历史长河中名字，我感受到了岭南大学的光辉岁月，和那些穿梭在康乐园红砖绿瓦中的名人的身影。
最初，这里是基督教教会学校，较早接触西方文化，思想较为自由、前卫。这种自由宽松的环境，吸引了不少当时文化界名人和革命志士。
国父孙中山先生就曾多次亲临岭南大学。1912年5月3日，孙中山先生到岭南学堂访问，在马丁堂前分别与全体教职员和全校师生员工合影，并发表题为《非学问无以建设》的演讲。1923年12月21日，孙中山先生与夫人宋庆龄一同来到岭南大学视察，并在校园合影留念。广州岭南学生欢迎会上，面对热情且充满希望的新青年，孙中山先生十分感慨，并在怀士堂作长篇演讲。面对当时混乱的中国，孙中山先生说道：“从前有南北的分裂，现在有各省和各部分的分裂，干戈相见，糜烂不堪。”同时，他勉励青年学生“立志，是要做大事，不可要做大官”。
南大中国文学研究会是岭南大学时期康乐园的一个重要组织，也是新文化运动在广州的重要战场。冰心、郁达夫等中国新文学的大家，曾受邀在这里作讲座。中国民俗学之父钟敬文，也在这里创办了倾盖社，开始了民间文艺研究的道路。
怀士堂前的大草坪东边错落分布着大小不一的小红楼。其中一栋不起眼的小红楼是我国著名学者陈寅恪先生的故居。20世纪50年代后，这里一直是陈寅恪先生的住所兼教学课室。《论再生缘》《柳如是别传》等名著就是在这里完成的。虽然小红楼不显著，但是在世界学人的常识中，这里就是“金明馆”，“寒柳堂”，瞻仰者经年不断。
珠江边上，中大人家
如果说康乐园内大大小小的红楼讲述着中大南校的故事，那康乐园外的珠江则是这些故事最好的伴奏。
岭南水乡，对于老广州人而言，水是神圣而富有灵性的。而国立中山大学的牌坊前的缓缓流淌的珠江，正赋予了康乐园灵气与生命。在很多高校里，水是一个重要的象征，如北大的未名湖，武大的东湖水，带着淡淡海水味的珠江水，正是中大人对康乐园的回忆。
广州靠近珠江的出海口，因此珠江水有一种淡淡的海水咸味。这里是珠江畔，也是老广州的核心地带。坐在牌坊前，白天可以看到珠江上来来往往的船只，体验老广州的港口文化;晚上可以欣赏五彩的广州塔和珠江两岸灯火通明的摩天大楼，感受到广州的热闹与繁华。这里是珠江夜游必经之地，也是老广州的核心地带。于中大南校的学子而言，在珠江边上吹吹风，或者三五知己散步聊天，是大学期间最美好的回忆之一。而闹中取静的康乐园，于中大学子而言，是最美的学府，更是珠江南岸的家。
责任编辑：陈晓丽