如何能让大众分享、认同、喜爱这些古建筑，最终从古建筑中认识中国文化的奥妙和内涵，“体验式享受”也许是一条重要途径。
　　在全国古建筑保护与修复这个有点神秘的圈子里，提起秦同千无人不知。上世纪80年代初，秦同千才20多岁，与大多数有头脑的同乡青年一样，决然地离开家乡上虞来到上海，在园林工程公司做绿化工程。后来他自己组建了一支工程队，专门为寄居在上海的老外服务。当时老外在上海买整幢的花园洋房成一时之风，价格也便宜，随便他们挑。老房子有庭园，客户就很信任地交给他打理。秦同千在工程进行中发现老外家里买了许多老家具。这些老家具他并不陌生，甚至可以说构成了他的成长背景，而老外如此热爱我们扔掉的垃圾，那么一定是有道理的。通过与老外的交谈，他终于认识到这种老家具、以及老建筑的部件都是中华文明的载体，卖一件少一件。受老外收藏方向的启发，他也开始稍稍地挑喜欢的买个几件，放在自己家里使用、欣赏，也可寄托对故乡的怀念。
　　后来秦同千就跑到安徽、浙江、江苏等农村收购那些摇摇欲坠的老房子，拆下来，每扇门窗每块砖都仔细编了号，运回家乡上虞，找了两处仓库存着，同时请一班有经验的木匠进行修复。二十多年了，这两个硕大的仓库里究竟有多少件老家具，多少幢老房子，他记不清了。他只告诉我一件事，他收到一张黄花梨的架子床，原件缺一根立柱，他要配齐它，为此跑遍全国各地，最后在广东一个小县里找到一根合适的料子，花了一百万元。
　　如何能让大众分享、认同、喜爱这些古建筑，最终从古建筑中认识中国文化的奥妙和内涵，秦同千认为“体验式享受”是一条重要的途径。他认为，原地保护固然是最好的方法，但教条地参照文物保护的方式，其实并不适用于古建筑，将古建筑围起来，让游客买了门票进去参观，也很难让民众对其产生实际的感情。如果通过日常生活的体验，在复活后的老建筑中实现起居饮食，才能感受到凝聚其中的文化与智慧，才会慢慢地喜欢、敬畏、尊重。
　　秦同千收藏的古建筑基本都是危房，安全性差，生活设施落后，并且地理位置大多偏僻，交通不便……这些都会形成人们去居住体验的障碍。为此，他在绍兴禹王山找到一个风水极好的幽静山谷，以符合环保要求的方式进行开发，花了好几年重新架起一百多幢明清老建筑，有大夫第，也有状元府，漂亮得一塌糊涂。
　　秦同千的事业在上海起步，他对上海的历史文化有着深刻的认识，对上海人的生活方式和态度也有着高度的认同感。他从自己的收藏中挑选了一幢明代徽派古建筑“江南第一官厅”，迁移到朱家角进行精心复建，“前五后七开间、三进两天井”格局，非常大气，其中有一个五凤楼，因其屋顶轮廓线不是直线，而是像鸟翼般展开的曲线，十个翼角如同五对展翅欲飞的凤凰，故以建筑形态称之五凤楼。形制高大巍峨，建造工艺极其复杂，自宋代以后极其少见。现在，五凤楼作为朱家角安麓酒店的大堂建筑得到古建筑界和文化界人士的高度赞扬，在酒店落成之际，秦同千策划了一个《佛缘匠心——热贡唐卡艺术展》，可谓是古建筑文化遗产与热贡艺术非物质文化遗产交相辉映，相得益彰。
　　本次展览展出热贡精品唐卡近40幅，参展的唐卡艺术传承人包括：国家级非物质文化遗产热贡艺术代表性传承人、被誉为“从高原走向世界的唐卡艺术大师”西合道大师，以及国家级非物质文化遗产热贡艺术代表传承人扎西当周大师。此外，为了更立体地展现这一世代相传的古老手工艺术，一组反映青海热贡人民生活的摄影作品，以及绘制唐卡的矿物质颜料、画具等，也将予以呈现。同时，展览也展现了摄影家车皓楠在西藏拍摄的黑白图像，努力还原唐卡产生的文化环境，让观众身临其境地感受唐卡发生、存在、延续的文化，以及庄严而神秘的精神氛围。