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中图分类号：GO 文献标识码：A 文章编号：1008-925X(2011)05-0170-01
摘要：《论读书》是培根的散文名篇，韵律优美、语言典雅、结构均衡、行文简洁，几百年来，深受读者喜爱。本文从思想价值的角度分析了这篇散文对当时人们思想改变所起的作用，现在依然闪烁着智慧的光芒，给人以深刻的启迪。
关键词：《论读书》 思想禁锢 知识 价值
虽然弗朗西斯·培根在很多年中都是一位政治家，身居要位，但他通过持之以恒地用科学方法思考及依靠观察而非权威学说获取知识的态度成为现代科学的奠基人。虽然他把大部分时间和精力都用在自己的政治生涯中，但是他被很多文学爱好者记住却是因为他的精美散文。其代表作《谈读书》短小隽永，表达了作者对于学习和读书的独特见解，在经历了漫长的中世纪后，这篇文章对人思想的解放起了很大的作用，对现在人们也就有深刻的启迪作用。
“读书足以怡情，足以博彩，足以長才。”一开始文章就清楚明了地说出了读书的三大用处：一为神怡旷心。二为增趣添雅。三为长才益智。“练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则舍好学深思者莫属。”
“读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接，而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。”“有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。”文艺复兴是人的思想的大解放，提倡破除迷信，解放思想。文艺复兴恢复了人的理性、尊严和思索的价值。培根喊出了“知识就是力量”的口号，开创了探索人和现实世界的新风气。人们坚信自己的眼睛和自己的头脑，相信实验和经验才是可靠的知识来源。同时也重视科学实验，反对先验论；强调运用人的理智，反对盲从。培根强调了经验和知识的关系，获得知识的要点则是观察。人们常说，世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。通过仔细观察，认真思索，才会灵活运用知识，人的心智也会有很大的发展。
《论读书》的思想意义体现尊重知识，强调实践。作为文艺复兴时代的代表人物。培根一直大力提倡独立思考精神。反对迷信权威。他认为读书学习的时候不可尽信书上所言(Read not to be-lieve and take for granted)，要推敲细思(but to weigh and consider)。这种批判性的读书态度。至今仍是金玉良言。《论读书》的思想美其次表现为对人类事务的深刻洞察。用论说文来追求人生的哲理。文章旨在强调读书的功效。作者相信人们头脑中一切病端都有办法救治，而读书就是一剂万应的良药(every defect of the mind may have a special receipt)。这种对人的自我完善的渴求及确信必达目的之抱负。反映了文艺复兴时代崇尚理性。相信人的力量和人具有无限潜力的“人文主义精神”，同时反映作者的冷静、理性和自信的人生态度。
“读书使人充实(full)，讨论使人机智(ready)，笔记使人准确(exact)。读史使人明智(wise)，读诗使人灵秀(witty)，数学使人周密(subtle)，科学使人深刻(deep)，伦理学使人庄重(grave)，逻辑修辞之学使人善辩(contend)：凡有所学，皆成性格。”“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。如智力不集中，可令读数学，盖演题需全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辩异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特效可医。”培根强调了各个学科对人的智力起的作用，颂扬了人的智慧和力量。在中世纪，理想的人应该是自卑、消极、无所作为的，人在世界上的意义不足称道，上帝统治着一切，上帝无所不在，无所不能。文艺复兴发现了人和人的伟大，肯定了人的价值和创造力。文艺复兴的核心思想是人文主义。人文主义者以“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”。他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号。他们非常不满教会对精神世界的控制，他们要求以人为中心，而不是以神为中心，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，反对宗教的专横统治和封建等级制度，主张个性解放和平等自由，提倡发扬人的个性，要求现世幸福和人间欢乐，提倡科学文化知识。所以，人文主义的理念，其重点是“人”，是“人”的本能的发挥，是“人”追求真、善、美的动力。培根认为，要认识自然，就要破除人的心智方面的种种障碍，实现理智的解放。在他看来人的认识错误来源于两个方面，即既来自感觉，也来自心智，心智方面的错误对人的认识影响更大。《论读书》提供了破除心智障碍的种种良方，说明人不仅具有学习本领，掌握知识的能力，也能够对自己各种缺陷正确认识，还能够克服缺点，走向完美。
“如不能辩异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人”也表达了对经院哲学的温和讽刺。从《论读书》的字里行间，我们可以感觉到培根的人文主义思想。肯定人权，反对神权，屏弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条，这是人文主义的主要思想。文艺复兴打破了以神学为核心的经院哲学统一的局面，为以后的思想解放进步扫清了道路，使各种世俗哲学兴起。文艺复兴提倡重视现世生活，反对权威，在当代人中间唤起了对天主教会及神学的怀疑和反感。文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术等形式讽刺、揭露天主教会的腐败和丑恶。
弗兰西斯-培根充满智慧。《论读书》寓言富有卓见，蕴涵哲理反映了培根唯物主义思想和重视实验科学的态度。文中格言警句处处可见。除连接句外。几乎句句是警句。言简意赅。很有说服力。论述开门见山，丝毫不拖泥带水，培根的语言极其简练，可以说到了“惜字如金”的地步，似乎“多一字则冗，少一字则塞”的感觉。学者王佐良认为。在这篇紧凑简约的小文章中。哲学家培根以“明彻的智慧”象最锐利的小刀那样。熟练地、巧妙地、艺术地解剖着当时的英国社会、他周围的人物以及他自己。今天的我们依然沐浴着他那闪烁了几百年的智慧之光，我相信这束光芒会永远照耀下去，为苦苦求索的人们指明前进的方向。
摘要：《论读书》是培根的散文名篇，韵律优美、语言典雅、结构均衡、行文简洁，几百年来，深受读者喜爱。本文从思想价值的角度分析了这篇散文对当时人们思想改变所起的作用，现在依然闪烁着智慧的光芒，给人以深刻的启迪。
关键词：《论读书》 思想禁锢 知识 价值
虽然弗朗西斯·培根在很多年中都是一位政治家，身居要位，但他通过持之以恒地用科学方法思考及依靠观察而非权威学说获取知识的态度成为现代科学的奠基人。虽然他把大部分时间和精力都用在自己的政治生涯中，但是他被很多文学爱好者记住却是因为他的精美散文。其代表作《谈读书》短小隽永，表达了作者对于学习和读书的独特见解，在经历了漫长的中世纪后，这篇文章对人思想的解放起了很大的作用，对现在人们也就有深刻的启迪作用。
“读书足以怡情，足以博彩，足以長才。”一开始文章就清楚明了地说出了读书的三大用处：一为神怡旷心。二为增趣添雅。三为长才益智。“练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则舍好学深思者莫属。”
“读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接，而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。”“有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。”文艺复兴是人的思想的大解放，提倡破除迷信，解放思想。文艺复兴恢复了人的理性、尊严和思索的价值。培根喊出了“知识就是力量”的口号，开创了探索人和现实世界的新风气。人们坚信自己的眼睛和自己的头脑，相信实验和经验才是可靠的知识来源。同时也重视科学实验，反对先验论；强调运用人的理智，反对盲从。培根强调了经验和知识的关系，获得知识的要点则是观察。人们常说，世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。通过仔细观察，认真思索，才会灵活运用知识，人的心智也会有很大的发展。
《论读书》的思想意义体现尊重知识，强调实践。作为文艺复兴时代的代表人物。培根一直大力提倡独立思考精神。反对迷信权威。他认为读书学习的时候不可尽信书上所言(Read not to be-lieve and take for granted)，要推敲细思(but to weigh and consider)。这种批判性的读书态度。至今仍是金玉良言。《论读书》的思想美其次表现为对人类事务的深刻洞察。用论说文来追求人生的哲理。文章旨在强调读书的功效。作者相信人们头脑中一切病端都有办法救治，而读书就是一剂万应的良药(every defect of the mind may have a special receipt)。这种对人的自我完善的渴求及确信必达目的之抱负。反映了文艺复兴时代崇尚理性。相信人的力量和人具有无限潜力的“人文主义精神”，同时反映作者的冷静、理性和自信的人生态度。
“读书使人充实(full)，讨论使人机智(ready)，笔记使人准确(exact)。读史使人明智(wise)，读诗使人灵秀(witty)，数学使人周密(subtle)，科学使人深刻(deep)，伦理学使人庄重(grave)，逻辑修辞之学使人善辩(contend)：凡有所学，皆成性格。”“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。如智力不集中，可令读数学，盖演题需全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辩异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特效可医。”培根强调了各个学科对人的智力起的作用，颂扬了人的智慧和力量。在中世纪，理想的人应该是自卑、消极、无所作为的，人在世界上的意义不足称道，上帝统治着一切，上帝无所不在，无所不能。文艺复兴发现了人和人的伟大，肯定了人的价值和创造力。文艺复兴的核心思想是人文主义。人文主义者以“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”。他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号。他们非常不满教会对精神世界的控制，他们要求以人为中心，而不是以神为中心，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，反对宗教的专横统治和封建等级制度，主张个性解放和平等自由，提倡发扬人的个性，要求现世幸福和人间欢乐，提倡科学文化知识。所以，人文主义的理念，其重点是“人”，是“人”的本能的发挥，是“人”追求真、善、美的动力。培根认为，要认识自然，就要破除人的心智方面的种种障碍，实现理智的解放。在他看来人的认识错误来源于两个方面，即既来自感觉，也来自心智，心智方面的错误对人的认识影响更大。《论读书》提供了破除心智障碍的种种良方，说明人不仅具有学习本领，掌握知识的能力，也能够对自己各种缺陷正确认识，还能够克服缺点，走向完美。
“如不能辩异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人”也表达了对经院哲学的温和讽刺。从《论读书》的字里行间，我们可以感觉到培根的人文主义思想。肯定人权，反对神权，屏弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条，这是人文主义的主要思想。文艺复兴打破了以神学为核心的经院哲学统一的局面，为以后的思想解放进步扫清了道路，使各种世俗哲学兴起。文艺复兴提倡重视现世生活，反对权威，在当代人中间唤起了对天主教会及神学的怀疑和反感。文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术等形式讽刺、揭露天主教会的腐败和丑恶。
弗兰西斯-培根充满智慧。《论读书》寓言富有卓见，蕴涵哲理反映了培根唯物主义思想和重视实验科学的态度。文中格言警句处处可见。除连接句外。几乎句句是警句。言简意赅。很有说服力。论述开门见山，丝毫不拖泥带水，培根的语言极其简练，可以说到了“惜字如金”的地步，似乎“多一字则冗，少一字则塞”的感觉。学者王佐良认为。在这篇紧凑简约的小文章中。哲学家培根以“明彻的智慧”象最锐利的小刀那样。熟练地、巧妙地、艺术地解剖着当时的英国社会、他周围的人物以及他自己。今天的我们依然沐浴着他那闪烁了几百年的智慧之光，我相信这束光芒会永远照耀下去，为苦苦求索的人们指明前进的方向。