你一定见过他，但不一定知道他是谁。
　　每年的11月5日，在欧美的商店里总会里摆出一副古怪的面具。面具上画着一个面容苍白却又面带一丝微笑的中年男子，他的两侧脸颊各有一块红晕，鼻子下面有两撇弯弯的黑胡子，下巴上也留着一撮精致的小胡子。面具的模样像个小丑，装备齐全的往往还会头戴黑色礼帽，披着黑色假发，身穿黑色斗篷，俨然一副“怪叔叔”的打扮。
　　最近几年，这位怪叔叔的出现频率出奇地高。在美国的“黑客大会”上、在“棱镜门”和监听丑闻的抗议队伍里、在“占领华尔街”运动中，在伦敦和巴黎的街头骚乱里都能看到这位“怪叔叔”的尊容。如果你凝视它一会儿还会感到，这个面具上的中年男子其实根本就没有笑，而是满脸悲伤。他到底是谁呢？
　　面具背后的人大有来头，他叫盖伊·福克斯，在欧美社会可谓妇孺皆知，却又饱受争议。400年前，盖伊·福克斯是一名天主教徒，不满当时信奉英国国教（圣公会）的国王詹姆士一世的统治。于是他化名约翰逊，和另外12名同伙租下了位于威斯敏斯特宫，也就是英国国会上议院下面的一间地下室。盖伊在地下室埋了36桶黑火药，对外声称是过冬的燃料。2007年，英国科学家曾经用650吨水泥和2.5吨的黑火药进行了模拟实验，发现这些火药足以把英国议会大楼炸上天。
　　按照计划，盖伊一伙儿企图在1605年11月5日，也就是英国国会开幕的日子炸死国王和贵族。但10月26日晚，蒙蒂格尔议员接到了来自密谋团伙成员特雷瑟姆的匿名举报信。11月4日午夜，卫兵逮捕了负责点燃火药引信的盖伊。1606年，“火药阴谋案”密谋者以叛国罪被施以传统刑罚：绞刑、开膛破肚、肢解。
　　詹姆士一世于是下令全英国每年11月5日都要点篝火、燃烟花，庆祝国王和议员脱险。英国传统节日“烟花节”就此诞生，也叫“盖伊·福克斯节”。
　　据说盖伊·福克斯被处死前曾遭到严刑拷打，但他始终保持似笑非笑的表情，一言不发，这一表情成为盖伊面具的样子。
　　后来甲壳虫乐队曾为这一事件创作歌曲《记住》。令人想不到的是，这起看似微不足道的“火药阴谋案”却给后世带来了一场天翻地覆的变革。由于之后英国开始大规模迫害天主教徒和清教徒，1620年9月6日，包括35名清教徒在内的共102名乘客登上一艘名叫“五月花”号的木制帆船，从英格兰出发来到新大陆。1620年11月11日，船快靠岸时，41名成年男子签署了著名的《“五月花”号公约》。契约规定：“人民可以由自己的意思来决定自治管理的方式、不再由人民以上的强权来决定管理。”这被看做是美式民主的起源。
　　也许正因为有这样一层联系，这位在自己的时代原本罪大恶极的“恐怖主义纵火犯”却在400年后被一些前卫艺术家重新包装成了“自由斗士”。
　　1981年，英国漫画家艾伦·摩尔创作的漫画《V字仇杀队》，就以盖伊为原型，塑造了一个罩着露齿冷笑的面具、身披黑色斗篷、头戴尖顶礼帽的神秘怪人“V”。2006年，正值全球掀起针对美国的反战运动，《黑客帝国》的导演沃基斯基担纲制作的电影《V字仇杀队》，使“盖伊的面具”迅速走红。而片中的台词“面具下是思想，你无法杀死它，因为它刀枪不入”也成为经典。
　　如果说切·格瓦拉的波普画像是上世纪60年代“革命文艺青年”的符号，那么盖伊的面具就成为9.11后新崛起的带有娱乐、邪恶、戏谑和反叛意味的大众符号。
　　与光明磊落、表情严肃、充满理想主义的格瓦拉不同，盖伊的面具有诡异的微笑，佩戴者躲在面具背后既显得心理阴暗，又具有浓厚的反乌托邦色彩。近年来，随着西方一个个丑闻曝光，盖伊的面具也频频在电视新闻的抗议镜头里出现。
　　斯洛文尼亚学者齐泽克认为，面具重出江湖，代表“民主与资本主义之间的联姻已经终结”。但在一些学者看来，抗议者用“怪叔叔面具”所掩盖的与其说是愤怒，不如说是对冷战结束后民众曾经寄予厚望的“西方资本主义”的糟糕表现的无奈与不安。正如半年前美国“监控门”事件曝光后，尽管公众是受害者，但皮尤研究中心的民调发现，当被问到“政府调查可能存在的恐怖袭击阴谋”和“个人隐私”两者孰重孰轻时，高达62%的人表示，为便于政府调查宁可牺牲个人隐私。
　　由此看来，诡异的“怪叔叔面具”是西方民众对渐渐失控的美国主导下的资本主义世界的一种警示，但究竟警示了什么，也许佩戴者自己也说不清楚，或者说找不到更好的替代方法。