论文部分内容阅读
唐诗是中国文学艺术的高峰,包括极为丰富的文学作品与极为丰富的诗学成果.“意境论”的出现、司空图之《二十四诗品》与文学之盛唐气象标志着“生生论诗学”走向成熟,而以李白、杜甫、王维、岑参与白居易等为代表的众多诗圣诗豪及其伟大作品则给予“生生论诗学”以无比广阔的空间.
唐诗:“生生论诗学”的集中呈现
【摘 要】
：
唐诗是中国文学艺术的高峰,包括极为丰富的文学作品与极为丰富的诗学成果.“意境论”的出现、司空图之《二十四诗品》与文学之盛唐气象标志着“生生论诗学”走向成熟,而以李白、杜甫、王维、岑参与白居易等为代表的众多诗圣诗豪及其伟大作品则给予“生生论诗学”以无比广阔的空间.
【机 构】
：
山东大学文艺美学研究中心,山东济南250100
【出 处】
：
东岳论丛
【发表日期】
：
2021年12期
其他文献
培智学校开展心理健康教育,不仅是促进学生个体身心发展的需要,更是顺应时代潮流、构建和谐社会的需要.基于培智学校学生的心理发展需要及培智学校学生个体与社会群体间的关系,分析了培智学校开展心理健康教育的实际价值.通过对已有文献的元分析与实践调查,检视出当前培智学校在开展心理健康教育时存在着理解偏差、实施随意与师资专业化水平不足的现实问题,并提出了应立足学生实际、坚持应用导向、推进教师专业化等优化建议.
作为步入共享经济发展时代的产物,网约车在我国得到了飞速发展.然而,法律在应对网约车交通事故民事责任分配原则规定上的缺位,导致司法实践中严重的“同案不同判”问题.“专车”模式与“快车”模式作为主要的网约车经营模式,基于“运行支配、运行利益”的认定标准,网约车平台公司已成为真正的交通运输服务提供商(即机动车保有人).网约车平台公司在网约车管理中具有较为充分的风险控制能力,包括审查司机营运资质,培训、提升司机营运能力,异常情形快速发现、处置.对应“专车”模式、“快车”模式,可将网约车平台公司与司机之间的关系划分
要求金融控股公司对作为子公司的金融机构之债务承担加重责任,有助于缓解道德风险、系统性风险以及政府救助造成的分配不公问题.然而,金融控股公司加重责任突破了公司法下的有限责任,需要考虑公司法基本原理,以避免提升信息成本、限制股权转让、抑制分散投资、提升破产成本等弊端.域外法上典型的金融机构股东加重责任可归纳为“外部”股东加重责任即股权分散的金融机构之外部股东的加重责任,以及“内部”股东加重责任即金融集团内部的控股公司所承担的加重责任.二者的设计均符合公司法基本原理.前者通过对外部股东的责任数额设置上限并穿透至
2019年修订的《最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定》保留了已为生效仲裁裁决确认的事实在诉讼中免证的规范.在司法实践中,这一规范存在性质解读不一、主体识别不清和客体界限不明的问题.产生这些问题的根源在于粗疏的法律条文难以指引司法平衡各方当事人的利益,未能顾及诉讼程序和仲裁程序在价值目标、程序构造、事实认定标准与实体法拘束程度上的差异,免证制度体系内的失序等方面.为促进法律适用的统一,解决这些问题的关键是应当将预裁事实效力明确归为证明效而非拘束效,在法官认为明显违背真实时得依心证排除.证明效作用的主体要
我国法上的刑事附带民事诉讼程序在设立之初具有一定的合理性,但是发展到当下已发生目的 异化,刑事附带民事诉讼程序在性质上成为一种特别的刑事诉讼程序,服务于刑事诉讼的目的 ,而不是维护受害人私权,这就是它拒斥精神损害赔偿的根本原因.在我国日益重视国民民事权益保障、重视公民人格尊严的当下,刑事附带民事诉讼的保守立场已经与马克思主义的人本观以及社会主义核心价值观相悖,必须予以改变.改变制度的路径有多种,比较务实的选择是分步进行.首先从刑事附带民事诉讼程序纳入精神损害赔偿开始,逐步变革,直到废弃刑事附带民事诉讼程序
深刻阐释中国共产党是伟大光荣正确的党,有助于增强广大党员干部群众对党的政治认同.中国共产党之所以是一个当之无愧的伟大的党,因为中国共产党是一个以伟大的马克思主义理论为指导的党;是一个理想目标远大的党;是一个政治站位高,格局大的党;是一个敢于与一切反动势力进行斗争,敢于迎战一切风险和挑战的党;是一个富有崇高牺牲奉献精神的党;是一个勇于正视和解决自身问题的党.中国共产党之所以是当之无愧的光荣的党,因为百年来中国共产党干成了很多对实现中华民族伟大复兴具有至关重要意义的大事:取得新民主主义革命的胜利;结束了我国一
关羽一身系儒、释、道三教之崇,在不同民族、不同阶层和不同信仰的民众中都拥有庞大信众.关帝信仰穿越时空,跨越国界,在海外华侨群体中也有着巨大影响.理所当然地,关帝文化研究一直受到国内外学者的高度关注,相关研究成果蔚为大观,欲翻新出奇殊为不易.翻阅濮文起著《关羽:从人到神》一书,作者凭借深厚的历史学、宗教学、哲学、文学功底,汲取前贤与时俊研究成果,独辟蹊径,将关帝文化研究又向前推进了一大步,.
期刊
中国共产党建党百年的发展历程,既是中国共产党政党文化丰富和发展的过程,也是中国共产党文化自信生成和确立的过程.中国共产党文化自信是文化自信的核心内容,是政党自信的具体要求.中国共产党文化自信的构成要素包括自信之根、自信之魂、自信之本,价值指向是为民族谋复兴、为国家谋富强、为人民谋幸福、为天下谋大同,推进机制有赖于文化自觉、文化自知、文化自强、文化实践.唯有把握科学内涵、增强价值自觉、提升现代品质、重视文化实践,方能更好地巩固中国共产党文化自信.
工联主义与工团主义是国际工人运动中先后出现的两种不同类型.进入20世纪以后,由于环境污染日益严重地渗透在工人的工作与生活之中,工人阶级掀起了捍卫自身环境权益的绿色运动,因此这两种不同类型的工人运动理论也进入到西方生态文化之中.但我国学界在翻译与阐释西方生态文化理论过程中,往往将工联主义与工团主义混同.基于历史与现实的双重视角,通过对两者在产生时间、起源国家、阶级基础、对资本主义的态度、斗争手段以及马克思、恩格斯、列宁对其进行的分析与批判等多方面的考辨来看,二者存在诸多不同,不应将二者简单等同或混同.
在传统休闲文化中,社会休闲是作为人生体验和人格表达的重要方式而存在的,自由选择与社会责任的统一,构成传统休闲文化价值追求的逻辑基础.休闲主体与客体在道德文化层面建构起相互对应、影响的关系,休闲娱乐的正当性取决于合道德性,休闲品味取决于文化品味,在身心愉悦的同时提升精神境界成为休闲生活的合目的性、合规律性的要求.面对虚拟空间、虚拟生活日益成为人们休闲方式重要选择的趋势,优秀传统休闲文化体现的重视人生体验、注重人文修养、崇尚执中致和、强调慎独自律的基本理念和价值追求,对于从人的自由全面发展的高度,处理休闲生活