对酒
　　对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈。斑白不负戴。雨泽如此，百谷用成。却走马，以粪其土田。爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。子养有若父与兄。犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私。囹圄空虚，冬节不断。人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。
　　曹操是三国时期军事家、政治家，也是一位出色的诗人。他“雅爱诗章”“登高必赋”“志深笔长，粳概多气”“颇有悲凉之句”，内容主要是反映汉末的战乱和百姓的苦难，有些作品也歌唱了开明政治和统一天下的理想，充满了积极进取的豪情，《对酒》就是这类作品的代表作。这首诗写于他击败中原黄巾军，率兵到洛阳迎汉献帝到许昌后形成“挟天子以令诸侯”的局面时，当时的曹操意气风发志满意得，对自己的政治前途充满信心，便提笔描绘了一副理想的太平盛世图景，情不自禁地展现了自己的政治理想蓝图。
　　诗歌的前五句写诗人痛饮后放歌太平盛世，塑造理想政治中的统治阶级形象：贤能忠良，体恤关怀百姓。“吏不呼门”中的“吏”就是下层官员，本句是写小官不到百姓家里催逼赋税；“王者贤且明，宰相股肱皆忠良。”“股肱”本指大腿和胳膊，此处代称得力的大臣和高官，这句是说帝王贤明，宰相等高级官员也都是得力辅佐之臣。前五句写出了统治阶级从下到上，是一支亲民而且贤能的队伍，这使百姓安居乐业有了前提和保障。
　　接下来的九句承前写百姓安居乐业的盛世局面：百姓知礼而谦让，彼此没有诉讼和纠纷；人们勤劳又得天时，雨水滋润；粮食丰收，仓廪满盈；儿孙孝顺，头发花白的老人用不着亲自劳动；吃饱喝足后的人们不再四处奔波，都愿意呆在家里耕地。
　　诗歌余下的部分写统治阶级恤民政策及其效果：“公侯伯子男”是西周天子分封诸侯的五等爵位，此处代指各级诸侯。“黜”是贬谪的意思，“陟”是提拔的意思。各级诸侯像父兄对待子弟一样对待自己的子民，且能根据人们的善恶表现提拔或者贬谪官员。百姓如果违背礼法制度，则按情节轻重适当给予惩罚。在这种奖罚分明的制度约束下，终于形成“路无拾遗之私。囹圄空虚，冬节不断。人耄耋，皆得以寿终”的盛世效果：不仅路上没有捡拾遗物据为己有的人，而且牢狱里连冬天也没有一个囚犯。俗话说“饥寒起盗心”，人们认为寒冷的冬季往往是盗窃频发的季节。冬天的牢狱无囚犯，反映出世道的太平。人可以活到八九十岁，得以寿终正寝。诗歌的最后一句“恩泽广及草木昆虫”谈太平盛世的恩惠惠及自然。“草木昆虫”代指自然万物，就连大自然都受到恩惠，人受到的恩惠就可想而知了，作者这样写拓展了诗歌的境界。
　　由于受罗贯中《三国演义》等的影响和认识的局限，人们往往把曹操看成“乱世奸雄”，其实这是不公允的，曹操也有自己的治世理想，《对酒》就是他的治世蓝图的勾勒——帝王贤明、大臣忠良、官吏爱民、百姓安居乐业、自然万物皆得盛世的恩惠，这全然是“治世能臣”的胸襟！