“8-1>8”的哲学思考

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<正> “8—1>8”,这个命题富有哲理,令人思考。在实践中,改革与效率是紧密相连的。对于机构臃肿、人浮于事的部门来说,坚持改革,精兵简政,它的工作效率肯定会高于原来水平;对于东拉西扯、没完没了的长会来说,提倡革新,用短而精的会议取而代之,效果反而好;对于“长途旅
其他文献
[主持人语]当代法国哲学在今天占据着思想头条的位置,这是因为它有一个闪耀着思想光环的哲学家群体.按照德国哲学家哈贝马斯的说法,近几十年来巴黎成为了思想的原创地.根据法国哲学家巴迪欧的概括,当代法国哲学是西方哲学发展继古希腊哲学和德国古典哲学之后的第三个高峰.在这个哲学家群体中,福柯思想的原创性,使得他站在了这个思想高峰的顶峰之上.为此,我们组织了有关福柯政治思想研究的三篇文章.
[主持人语]人是社会化的存在,其生存方式离不开环境条件和群体组织方式.区域文化的特质不仅是二者融合的结果,也同时构成其精神产品的地方性与时代性特点.因此,文化植根于社会,而社会则是人与环境所融合的关系总和.今天,人们将环境、社会、文化加以合并考察,在生成"文化地理学"概念的同时,也使人们对社会文化,包括对文艺样式的考察趋于完整.换言之,人们不仅应当研究文化产品的构成性要素、生产与消费的形式,而且需要了解相应的空间范围对于文化的生成和延续起到了何种历史作用.
[主持人语]人类文明一直是在与生存空间的互动过程中不断演进的,各文化群体早期的聚居之地由乡村变为城镇,主要是出于族群安全同时便于以仪式规约集体行为的考量.与此同时,文学的早期书写也呈现出了与人类生存条件相适应的内容和形式.例如:古希腊罗马神话和欧洲各国早期的史诗大多都与英雄传说、战事和生产有关,而东亚等区域基于农耕的生活样式决定了其抒情短诗以及神话传说的类型.这些文学类型均与当时的生存环境和获取资源的方式有关.
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[主持人语]本组选编了三篇文章,分别是谢地坤的《在真理探索与灵魂拯救之间——埃克哈特神秘主义研究》、张东辉和董莹莹的《费希特知识学中的自我与自由》和王德志的《朝向一种积极的启蒙——"启蒙辩证法"视角下的尼采与康德》.三篇文章主题各有不同:第一篇着重研究中世纪神学家埃克哈特的神秘主义思想及其对后世西方哲学的影响,指出神秘主义是人类探索真理、认识真理过程中一个不可避免的环节,而且是西方哲学的一个重要思想资源;第二篇以德国古典哲学家费希特的知识学为研究焦点,意在阐明自我与自由在费希特知识学的不同阶段所具有的
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<正> 无产阶级文学家茅盾给人间留下了极为丰富的文学遗产后溘然长逝已一周年了。当人们以崇敬的心情缅怀这位文学巨匠时,往往首先想到的是他的长篇名著《子夜》,脍炙人口的短篇小说《春蚕》、《林家铺子》,令人爱不释手的散文《白杨礼赞》等文学作品。但是,我们切不能忘记茅盾是以文学理论的指导,以及文学批评展开他终生的文学活动的。他的许多文学评论至今还闪烁着不灭的光辉。 早在“五四”新文化运动开始,茅盾就以一个新文化战士的姿态出现在文坛上,积极致力于新思想新文化的倡导工作,特别在1921年茅盾接编
<正> 读陈祖芬同志的报告文学,是一种很好的享受,是艺术的享受,也是心灵荚的享受。在她的笔下,不少人物在熠熠发光,那种高尚的情操,那些晶莹的灵魂,总是给读者的心田里吹进一股清新的
<正> 最近思考一些问题,突然想起了鲁迅先生在四十多年前写的一篇《小杂感》中打过一个有趣的比喻,他说有些人: 一见短袖子,立 刻想到白臂膊,立刻 想到全裸体,立刻想 到……立刻想到私生 子。 由短袖子而最终引出
<正> 江苏、江西先后举行了明代优秀戏曲家汤显祖逝世365周年纪念活动,上海昆剧团整编演出了汤显祖的名著《牡丹亭》;有关方面还召开了一次纪念汤显祖,结合昆剧《牡丹亭》演出的学术讨论会。
<正> 人往往有“忽然想到”的时候。比如,在每天的气象预报中,总有“××沿海海面……”之说,听了多少年了,亦已习以为常。可是有一次,忽然感到“沿海海面”这样搭配,语法上似乎欠通。因为“沿海”即“靠海的地方”,系指陆地而言,这