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【摘要】思想政治教育的对象是人,所以对人的模式的阐释和理解,对于思想政治教育的理念、理论及其它命题的提出都具有根本的作用。思想政治教育内容,教育手段方法创新等也是建立在对思想政治教育对象深刻认识的基础上。科学发展观的基本要求是“全面、协调、可持续”的发展,本文拟从这一角度重新审视思想政治教育的对象。
【关键词】全面;协调;可持续;思想政治教育对象
思想政治教育是使受教育者形成符合社会所要求的思想品德的社会实践活动,是教育者与受教育者的双向互动过程。脱离了对思想政治受教育者本身的定位和认识,就无法选择合适的教育内容与方法,无法提出适宜的教育理念、理论。“人文学科中人的模式……在提供社会科学研究所需的释义性解释的同时,也提供了类似自然科学的系统理论进一步发展的基础”[1]。对于思想政治教育这种专门以人为教育的对象的学科来说,选取某一角度,观察人的实践活动,通过理论抽象而固化人的某些特征,从而作为研究的切入点,更有利于提出切合时宜的命题和理论。清楚地认识思想政治教育对象的变化,将更利于受教育者的思想政治品德的发展,利于思想政治教育的任务完成,最终达到思想政治教育的目的。
1.科学发展观是对马克思主义关于发展思想的继承
科学发展观是新世纪新阶段党从国家发展全局出发提出的重大战略思想,其基本要求是“坚持全面、协调、可持续发展”,是党的三代中央领导集体对于马克思主义关于发展思想的继承。马克思在《1857-1858年经济学手稿》中把人的发展历史划分为三个阶段:“人的依赖关系(起初完全是自然发生的),是最初的社会形态,在这种形态下,人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性,是第二大社会形态,在这种社会形态下,才形成普遍的物质变换,全面的关系,多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性,是第三个阶段”[2]。在这里,马克思就提出了“个人全面发展”的理论。关于人的全面发展,马克思恩格斯强调人的智力体力在社会生产过程中尽可能多方面地、充分地、自由地和统一地发展,使人们成为才能得到全面发展的人[3]。而我党对马克思主义的中国化的探索也对此有了更进一步的发展。简单来说,就是从马克思所讲的人的能力全面发展[4],到人的德智体等方面全面发展(整体素质的全面发展),把人的全面发展与社会发展统一起来[5],再到人协调、可持续地发展。一般说来,思想政治教育者认为思想政治的受教育对象具有以下特点:社会性,能动性,层次性,可变性[6]。这样,“全面、协调、可持续发展”观念的提出,对于思想政治教育对象的再认识就具有了与以上观察角度不同的创新意义。
2.思想政治教育的受教育对象的全面发展
实现人的全面发展,是马克思主义的核心思想,也是人类共同追求的远大理想。马克思把人的发展全部历史划分为三个阶段:人的依赖,物的依赖,人的全面发展。第三个阶段是人的自由而全面的发展,是人类最美好的阶段。党的十六大报告提出,全面建设小康社会的目标之一是“全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高……形成全民学习终身学习的学习型社会,促进人的全面发展”[7]。2004年2月,中共中央、国务院下达了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》,提出“从提高基本素质做起,促进未成年人的全面发展。”虽然人全面发展的内容有所变化,但都一脉相承强调了对人的重视,人的发展是马克思主义的基本观点。
从历史上看,以往人的发展取向,由于受客观历史的社会生产力、经济文化水平的限制,存在片面性,克服这种片面性有一个过程。文化大革命时期,思想混乱一团,过分强调人的政治方面的特质,忽略人的其它方面的发展。改革开放后,我们否定了政治替代其他一切价值取向的错误,但有些人却由此转向了对政治本身的否定而陷于经济、科技、享乐等价值取向,从一个极端摆向另一个极端。这些都是没有把握好人的全面发展的理论与实践。
面对现代社会人的发展的复杂状况,思想政治教育要以科学发展观为指导,在理论上启发人们重新学习马克思主义关于人的本质与全面发展理论,克服实用主义倾向与片面性理解,切实全面把握人的本质并确立全面发展的目标,在实践中帮助人们适应社会发展的全面性与丰富性,改变过去非此即彼的简单化方式,在比较中引导人们认识人类的全面发展趋势和片面发展的危害,正确吸取发展上的经验。有针对性地进行思想政治教育的创新,强化理论说服力和精神、道德上的影响力,为人们全面发展创造条件。并最终使人们成为:解放思想、实事求是,积极探索、勇于创新,艰苦奋斗、知难而进,学习外国、自强不息,谦虚谨慎、不骄不躁,同心同德、顾全大局,勤俭节约、清正廉洁,励精图治、无私奉献的人[8],成为具有爱国主义、集体主义、社会主义、民族自尊心、自信心的人,成为具有符合社会发展潮流的世界观、人生观、价值观的四有新人。
3.思想政治教育的受教育对象的协调发展
坚持协调发展,是科学发展观的基本要求之一,是思想政治教育在新的历史条件下应遵循的重要原则。所谓协调发展,是指人在发展过程中与所处环境、条件的互动与和谐,而不是分裂与对抗。人的协调发展,是人应有的科学、合理发展状态,是思想政治教育必须追求的工作目标。马克思主义协调发展理论是马克思主义所倡导的一种发展理论,它主张以协调为基本法则,积极应对社会发展进程中的矛盾与冲突,寻求社会发展的有效合力,从而实现人类社会良性有序发展[9]。人的协调发展,主要包括人与社会、人与自然的协调。
人与社会的关系,始终是人生存与发展所面临的主要关系。资本主义社会人对物的依赖关系,使人陷于物质价值的追求而相互争夺,不可能实现人与社会的协调发展。而在我国处于社会主义的初级阶段,处于社会转型时期,人与社会的关系,既存在以物的依赖为基础的人的发展,更有随着整个世界日趋变化的新时代条件下的人的全面发展。既表现为主体性的日益增强,又同时表现为人的社会化程度增强。
为了解决人与社会的冲突,马克思和恩格斯提出了“自由人的联合体”思想,“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”[10]。马克思恩格斯既肯定了个体的自由发展,又把一切自由发展的个体从本质上统一为整体的社会联合体。人的协调发展是对马克思和恩格斯提出的“自由人的联合体”思想的延伸和发展。具体而言,人与社会的协调应该包括以下三个方面的内容:人的精神生活与物质生活的协调发展,人的市民生活与政治生活的协调发展,人的各个方面的文化需要的协调发展。
人与自然的关系,也是人所面临的基本关系。古代社会“人的依赖关系”,根源于在社会生产力低下的情况下人对自然的依赖。资本主义社会人对物的依赖关系,根源于人们对于自然规律有了一定把握的条件下而对资源等物质的依赖。而今,随着科学技术的飞速进步,人们对于自然有了充分的信心,以为可以凭借科学技术向大自然进军,创造出前所未有的繁荣和幸福。无论是人对自然的依赖还是对立或是对自然的不屑,人与自然都不是协调的发展。为了解决人与自然关系的协调,马克思主义认为,人一方面要发展科学技术,发展自己,超越自然,成为自然界的主人。另一方面,人要从私有制和个人本位状态下解放出来,寻求类主体的人与自然关系的和谐。
从我国的历史和现实情况来看,由于我国科学技术落后,人对自然的开发还不充分,许多人还处在对自然的依赖状态。因此,动员人们提高科学技术水平,提高人认识和开发自然的能力,仍然是思想治教育长期而艰巨的任务。这个任务不完成,人与自然的协调性只会停留在低层面上。同时,在我们实现现代化的过程中,也不能忽略甚至更要重视另外一方面:即为追求自身利益而过分开发资源并造成污染,破坏生态平衡,使环境恶化,危及人类的生存与发展。所以,思想政治教育必须给予正视和引导,在鼓励人们大力提高科学技术水平的同时,要强调对自然的责任,反对物质享乐主义,不断抑制和缓解人与自然的矛盾,探索人与自然协调充分发展的新格局。
4.思想政治教育的受教育对象的可持续发展
说到可持续发展,可以在两个层面上应用。一是思想政治教育工作的可持续发展。即通过可持续发展的思想政治观念的树立、可持续发展的思想政治工作机制的建立,使思想政治教育具备自我优化的良性循环,适应整个社会大系统的协调发展并能促进社会大系统的优化,克服滞后性而具有发展性与前瞻性,从而更好地适应未来社会与人发展的需要,最终实现人的可持续发展与社会的可持续发展[11]。二是指除了人与社会、自然协调发展之外,人自身的协调发展。即人在各个阶段发展的连续性,实现眼前发展与长远发展的结合,并坚持对自身不断超越的发展状态。本文是在第二层含义上讨论可持续发展的。
可持续发展理论是在人们过分关注物质财富的创造,而造成资源枯竭、环境恶化等全球性问题的情况下提出来的。“可持续发展”一经提出就得到了世界各国的认可,成为人类求得生存与发展的唯一正确的途径。从人的需求上来说,可持续发展的目的使人的多层次的物质和精神需要的满足,并能使人在不同的时间不断得到需求上的满足。1995年国际社会发展高级首脑会议将人确立为可持续发展的中心,《中国21世纪议程》指出“可持续发展以人为本位”[12]。确立了人在发展中的主体性地位。
人的发展和社会发展一样,也存在着眼前发展与长远发展、持续发展与间断发展、缓慢发展与快速发展的状态。在谋求发展过程中,人们由于受眼前利益、局部利益的诱惑,往往只重视个人的眼前发展而忽视长远发展,结果导致发展间断和缓慢,甚至发生倒退。最典型的莫过于只注重人的技能方面的发展,而忽略了人的世界观、人生观、价值观等精神价值方面的追求。
此外,人作为思想政治教育的主体,在自身成长发展过程中,其世界观、价值观、人生观、心理、思想等,都有一个阶段性与连续性有机统一的过程。每一个阶段的思想都是有别于其他阶段的思想,既不能前后颠倒,也不会凭空产生,只能次第连续发展。马斯洛则把人的需要分为五个层次:生存需要、安全需要、爱的需要、受尊重的需要及自我实现的需要。并认为人的需要是有先后顺序的,只有前一个需要得到了满足,才会产生后一种需要。
所以,思想政治教育要根据受教育对象的特点,依据现代社会的客观要求,按照可持续发展战略,让思想政治教育的内容具有前瞻性,把握教育的有序性,注重教育的阶段性。引导人们在关注现实利益的同时,立足长远发展,坚持眼前与长远、现实与理想的协调统一,防止只图眼前,不顾长远,只求实利,忽视理想的发展取向。
参考文献
[1]格林斯坦,波尔斯比.政治学手册精选(上)[M].竺乾威等译.商务出版印书馆,1996.224.
[2]马克思恩格斯选集(第一卷)[M].人民出版社,1972.273.
[3]黄蓉生,邓卓明著.青年思想政治教育专论[M].中央文献出版社,2005.10.
[4]陈应琴.飞扬的生命线[M].群众出版社,2003.367.
[5]陈君,李哈.中国化的马克思主义人的全面发展理论与实践[J].武汉科技大学学报(社会科学版),2008,(2).
[6]教育部社会科学研究与思想政治工作司组.思想政治教育学原理[M].高等教育出版社,1999,155-156.
[7]江泽民文选(第三卷)[M].人民出版社,2006.543.
[8]江泽民.论社会主义精神文明建设[M].中央文献出版社,1999.291.
[9]黄俊,方同义.科学发展观:马克思主义协调发展理论的时代解读[J].广西社会科学,2008,(1).
[10]马克思恩格斯选集(第1卷)[M].人民出版社,1995,294.
[11]张弘政.关于思想政治教育可持续发展问题的思考[J].武汉理工大学学报(社会科学版),2005,(2).
[12]中国21世纪议程[M].中国环境科学出版社,1994.30-34.
作者简介:
王广震((1975-),男,西南政法大学管理学院教师,助理研究员。
何莹(1982-),女,西南政法大学管理学院教师,助理研究员。
【关键词】全面;协调;可持续;思想政治教育对象
思想政治教育是使受教育者形成符合社会所要求的思想品德的社会实践活动,是教育者与受教育者的双向互动过程。脱离了对思想政治受教育者本身的定位和认识,就无法选择合适的教育内容与方法,无法提出适宜的教育理念、理论。“人文学科中人的模式……在提供社会科学研究所需的释义性解释的同时,也提供了类似自然科学的系统理论进一步发展的基础”[1]。对于思想政治教育这种专门以人为教育的对象的学科来说,选取某一角度,观察人的实践活动,通过理论抽象而固化人的某些特征,从而作为研究的切入点,更有利于提出切合时宜的命题和理论。清楚地认识思想政治教育对象的变化,将更利于受教育者的思想政治品德的发展,利于思想政治教育的任务完成,最终达到思想政治教育的目的。
1.科学发展观是对马克思主义关于发展思想的继承
科学发展观是新世纪新阶段党从国家发展全局出发提出的重大战略思想,其基本要求是“坚持全面、协调、可持续发展”,是党的三代中央领导集体对于马克思主义关于发展思想的继承。马克思在《1857-1858年经济学手稿》中把人的发展历史划分为三个阶段:“人的依赖关系(起初完全是自然发生的),是最初的社会形态,在这种形态下,人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性,是第二大社会形态,在这种社会形态下,才形成普遍的物质变换,全面的关系,多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性,是第三个阶段”[2]。在这里,马克思就提出了“个人全面发展”的理论。关于人的全面发展,马克思恩格斯强调人的智力体力在社会生产过程中尽可能多方面地、充分地、自由地和统一地发展,使人们成为才能得到全面发展的人[3]。而我党对马克思主义的中国化的探索也对此有了更进一步的发展。简单来说,就是从马克思所讲的人的能力全面发展[4],到人的德智体等方面全面发展(整体素质的全面发展),把人的全面发展与社会发展统一起来[5],再到人协调、可持续地发展。一般说来,思想政治教育者认为思想政治的受教育对象具有以下特点:社会性,能动性,层次性,可变性[6]。这样,“全面、协调、可持续发展”观念的提出,对于思想政治教育对象的再认识就具有了与以上观察角度不同的创新意义。
2.思想政治教育的受教育对象的全面发展
实现人的全面发展,是马克思主义的核心思想,也是人类共同追求的远大理想。马克思把人的发展全部历史划分为三个阶段:人的依赖,物的依赖,人的全面发展。第三个阶段是人的自由而全面的发展,是人类最美好的阶段。党的十六大报告提出,全面建设小康社会的目标之一是“全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高……形成全民学习终身学习的学习型社会,促进人的全面发展”[7]。2004年2月,中共中央、国务院下达了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》,提出“从提高基本素质做起,促进未成年人的全面发展。”虽然人全面发展的内容有所变化,但都一脉相承强调了对人的重视,人的发展是马克思主义的基本观点。
从历史上看,以往人的发展取向,由于受客观历史的社会生产力、经济文化水平的限制,存在片面性,克服这种片面性有一个过程。文化大革命时期,思想混乱一团,过分强调人的政治方面的特质,忽略人的其它方面的发展。改革开放后,我们否定了政治替代其他一切价值取向的错误,但有些人却由此转向了对政治本身的否定而陷于经济、科技、享乐等价值取向,从一个极端摆向另一个极端。这些都是没有把握好人的全面发展的理论与实践。
面对现代社会人的发展的复杂状况,思想政治教育要以科学发展观为指导,在理论上启发人们重新学习马克思主义关于人的本质与全面发展理论,克服实用主义倾向与片面性理解,切实全面把握人的本质并确立全面发展的目标,在实践中帮助人们适应社会发展的全面性与丰富性,改变过去非此即彼的简单化方式,在比较中引导人们认识人类的全面发展趋势和片面发展的危害,正确吸取发展上的经验。有针对性地进行思想政治教育的创新,强化理论说服力和精神、道德上的影响力,为人们全面发展创造条件。并最终使人们成为:解放思想、实事求是,积极探索、勇于创新,艰苦奋斗、知难而进,学习外国、自强不息,谦虚谨慎、不骄不躁,同心同德、顾全大局,勤俭节约、清正廉洁,励精图治、无私奉献的人[8],成为具有爱国主义、集体主义、社会主义、民族自尊心、自信心的人,成为具有符合社会发展潮流的世界观、人生观、价值观的四有新人。
3.思想政治教育的受教育对象的协调发展
坚持协调发展,是科学发展观的基本要求之一,是思想政治教育在新的历史条件下应遵循的重要原则。所谓协调发展,是指人在发展过程中与所处环境、条件的互动与和谐,而不是分裂与对抗。人的协调发展,是人应有的科学、合理发展状态,是思想政治教育必须追求的工作目标。马克思主义协调发展理论是马克思主义所倡导的一种发展理论,它主张以协调为基本法则,积极应对社会发展进程中的矛盾与冲突,寻求社会发展的有效合力,从而实现人类社会良性有序发展[9]。人的协调发展,主要包括人与社会、人与自然的协调。
人与社会的关系,始终是人生存与发展所面临的主要关系。资本主义社会人对物的依赖关系,使人陷于物质价值的追求而相互争夺,不可能实现人与社会的协调发展。而在我国处于社会主义的初级阶段,处于社会转型时期,人与社会的关系,既存在以物的依赖为基础的人的发展,更有随着整个世界日趋变化的新时代条件下的人的全面发展。既表现为主体性的日益增强,又同时表现为人的社会化程度增强。
为了解决人与社会的冲突,马克思和恩格斯提出了“自由人的联合体”思想,“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”[10]。马克思恩格斯既肯定了个体的自由发展,又把一切自由发展的个体从本质上统一为整体的社会联合体。人的协调发展是对马克思和恩格斯提出的“自由人的联合体”思想的延伸和发展。具体而言,人与社会的协调应该包括以下三个方面的内容:人的精神生活与物质生活的协调发展,人的市民生活与政治生活的协调发展,人的各个方面的文化需要的协调发展。
人与自然的关系,也是人所面临的基本关系。古代社会“人的依赖关系”,根源于在社会生产力低下的情况下人对自然的依赖。资本主义社会人对物的依赖关系,根源于人们对于自然规律有了一定把握的条件下而对资源等物质的依赖。而今,随着科学技术的飞速进步,人们对于自然有了充分的信心,以为可以凭借科学技术向大自然进军,创造出前所未有的繁荣和幸福。无论是人对自然的依赖还是对立或是对自然的不屑,人与自然都不是协调的发展。为了解决人与自然关系的协调,马克思主义认为,人一方面要发展科学技术,发展自己,超越自然,成为自然界的主人。另一方面,人要从私有制和个人本位状态下解放出来,寻求类主体的人与自然关系的和谐。
从我国的历史和现实情况来看,由于我国科学技术落后,人对自然的开发还不充分,许多人还处在对自然的依赖状态。因此,动员人们提高科学技术水平,提高人认识和开发自然的能力,仍然是思想治教育长期而艰巨的任务。这个任务不完成,人与自然的协调性只会停留在低层面上。同时,在我们实现现代化的过程中,也不能忽略甚至更要重视另外一方面:即为追求自身利益而过分开发资源并造成污染,破坏生态平衡,使环境恶化,危及人类的生存与发展。所以,思想政治教育必须给予正视和引导,在鼓励人们大力提高科学技术水平的同时,要强调对自然的责任,反对物质享乐主义,不断抑制和缓解人与自然的矛盾,探索人与自然协调充分发展的新格局。
4.思想政治教育的受教育对象的可持续发展
说到可持续发展,可以在两个层面上应用。一是思想政治教育工作的可持续发展。即通过可持续发展的思想政治观念的树立、可持续发展的思想政治工作机制的建立,使思想政治教育具备自我优化的良性循环,适应整个社会大系统的协调发展并能促进社会大系统的优化,克服滞后性而具有发展性与前瞻性,从而更好地适应未来社会与人发展的需要,最终实现人的可持续发展与社会的可持续发展[11]。二是指除了人与社会、自然协调发展之外,人自身的协调发展。即人在各个阶段发展的连续性,实现眼前发展与长远发展的结合,并坚持对自身不断超越的发展状态。本文是在第二层含义上讨论可持续发展的。
可持续发展理论是在人们过分关注物质财富的创造,而造成资源枯竭、环境恶化等全球性问题的情况下提出来的。“可持续发展”一经提出就得到了世界各国的认可,成为人类求得生存与发展的唯一正确的途径。从人的需求上来说,可持续发展的目的使人的多层次的物质和精神需要的满足,并能使人在不同的时间不断得到需求上的满足。1995年国际社会发展高级首脑会议将人确立为可持续发展的中心,《中国21世纪议程》指出“可持续发展以人为本位”[12]。确立了人在发展中的主体性地位。
人的发展和社会发展一样,也存在着眼前发展与长远发展、持续发展与间断发展、缓慢发展与快速发展的状态。在谋求发展过程中,人们由于受眼前利益、局部利益的诱惑,往往只重视个人的眼前发展而忽视长远发展,结果导致发展间断和缓慢,甚至发生倒退。最典型的莫过于只注重人的技能方面的发展,而忽略了人的世界观、人生观、价值观等精神价值方面的追求。
此外,人作为思想政治教育的主体,在自身成长发展过程中,其世界观、价值观、人生观、心理、思想等,都有一个阶段性与连续性有机统一的过程。每一个阶段的思想都是有别于其他阶段的思想,既不能前后颠倒,也不会凭空产生,只能次第连续发展。马斯洛则把人的需要分为五个层次:生存需要、安全需要、爱的需要、受尊重的需要及自我实现的需要。并认为人的需要是有先后顺序的,只有前一个需要得到了满足,才会产生后一种需要。
所以,思想政治教育要根据受教育对象的特点,依据现代社会的客观要求,按照可持续发展战略,让思想政治教育的内容具有前瞻性,把握教育的有序性,注重教育的阶段性。引导人们在关注现实利益的同时,立足长远发展,坚持眼前与长远、现实与理想的协调统一,防止只图眼前,不顾长远,只求实利,忽视理想的发展取向。
参考文献
[1]格林斯坦,波尔斯比.政治学手册精选(上)[M].竺乾威等译.商务出版印书馆,1996.224.
[2]马克思恩格斯选集(第一卷)[M].人民出版社,1972.273.
[3]黄蓉生,邓卓明著.青年思想政治教育专论[M].中央文献出版社,2005.10.
[4]陈应琴.飞扬的生命线[M].群众出版社,2003.367.
[5]陈君,李哈.中国化的马克思主义人的全面发展理论与实践[J].武汉科技大学学报(社会科学版),2008,(2).
[6]教育部社会科学研究与思想政治工作司组.思想政治教育学原理[M].高等教育出版社,1999,155-156.
[7]江泽民文选(第三卷)[M].人民出版社,2006.543.
[8]江泽民.论社会主义精神文明建设[M].中央文献出版社,1999.291.
[9]黄俊,方同义.科学发展观:马克思主义协调发展理论的时代解读[J].广西社会科学,2008,(1).
[10]马克思恩格斯选集(第1卷)[M].人民出版社,1995,294.
[11]张弘政.关于思想政治教育可持续发展问题的思考[J].武汉理工大学学报(社会科学版),2005,(2).
[12]中国21世纪议程[M].中国环境科学出版社,1994.30-34.
作者简介:
王广震((1975-),男,西南政法大学管理学院教师,助理研究员。
何莹(1982-),女,西南政法大学管理学院教师,助理研究员。