【摘 要】
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两个以上政治国家的全体人群在比较中得出的差异性是国民性的逻辑起点,国家的产生是国民性的历史起源。国民性虽有长久过去,但作为学术概念进入研究领域历史短暂。国民性含有双因子结构——内在的行为倾向与心理特征,照应于外在的两个因素——制度与人心。基于双因子结构,国民性内容在时（传统与现代）、空（民族与国际）两个维度嬗变与消解。中国优秀的传统文化可以作为制度与人心达致平衡的时空坐标。国民性与国家认同具有家族
【基金项目】
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国家哲社重大项目“面向自然语言理解的逻辑构建和符号接地问题的哲学、心理学研究”（18ZDA032）； 浙江教育厅项目“小学生符号意识研究”（Y202043191）； 温州大学华侨特色项目“马来西亚华侨对中国符号的认知特征与趋势研究”（202010）；
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两个以上政治国家的全体人群在比较中得出的差异性是国民性的逻辑起点,国家的产生是国民性的历史起源。国民性虽有长久过去,但作为学术概念进入研究领域历史短暂。国民性含有双因子结构——内在的行为倾向与心理特征,照应于外在的两个因素——制度与人心。基于双因子结构,国民性内容在时（传统与现代）、空（民族与国际）两个维度嬗变与消解。中国优秀的传统文化可以作为制度与人心达致平衡的时空坐标。国民性与国家认同具有家族相似性,国民性的嬗变与消解有赖于国家认同教育的推进。然而随着国际局势复杂化,国家认同教育面临极大挑战。
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