论文部分内容阅读
近年来,以张之洞包括其亲朋故旧作为主题的研究呈现出全面化、多样性的特点,但于挖掘丰硕、深邃的同时,亦由于史料阙如而存在个别细节说明不足、论证不够严密等缺憾,如因张之洞明代祖上源流未清,犹不免在实际操作中多有舛谬.
张之洞家族源流浅议
【摘 要】
：
近年来,以张之洞包括其亲朋故旧作为主题的研究呈现出全面化、多样性的特点,但于挖掘丰硕、深邃的同时,亦由于史料阙如而存在个别细节说明不足、论证不够严密等缺憾,如因张之洞明代祖上源流未清,犹不免在实际操作中多有舛谬.
【出 处】
：
寻根
【发表日期】
：
2021年6期
其他文献
随着当代数字通信、传媒技术的迅猛发展,跨媒体的传播环境为包括传统影视作品和新兴的短视频在内的叙事艺术发展带来了前所未有的机遇,由此产生了新的跨媒体、超文本叙事形态.跨媒体语境下的短视频与传统影视作品相比,产生了从叙事结构的封闭式结构向开放式结构,从单一线性化叙事到跨媒体的立体化叙事等多元化演变,并呈现出叙事角度多维化,叙述语态融合杂糅等新特点.厘清短视频的发展与演变,对融媒体时代视频作品产业发展尤为重要.
大学生理论宣讲团,是大学生中学习宣传党的理论创新成果的领跑者,是大学生自我发展、自我成长、自我提高的组织,也是培养青年马克思主义者的重要阵地.准确把握新时代大学生理论宣讲团的新定位及新特征,以“学、讲、研”为核心和主线,通过构建培育体系、打造特色路径、制定评价指标三个层次,创新推进新时代大学生理论宣讲团的建设工作,形成学习宣传习近平新时代中国特色社会主义思想长效教育机制.
通过文献资料法、专家访谈法等研究方法,围绕乡村振兴实施战略,以“二十字”总要求为切入点,阐述乡村振兴中农村体育公共服务的重要性,根据涉藏农村地区的地域特殊性和复杂性,分析提升体育公共服务的困境,找准问题,精准施策.由此得出:深入挖掘整理藏民族体育文化,打造文体旅融合经济链,实现产业兴旺;绿色低碳,打造生态宜居乡镇;推崇价值引导,提升文明乡风民风;找准突破点,调整平衡度,做到治理有效;转变价值取向,实现生活富裕等提升体育公共服务的精准突破路径.通过涉藏农村地区体育公共服务治理现代化,作为乡村振兴的突破口之一
夏族何以称“夏”rn夏王朝是我国历史上出现的第一个相对统一的、具有中央王权性质的国家政权,它的建立标志着我国若干万年的原始氏族社会至此结束,数千年的文明时代自此开始,这是我国社会发展史上的一个转折点.夏王朝是以夏部族为主体建立起来的,夏部族何以称夏,学术界众说纷纭,莫衷一是.“夏”字最早出现于西周晚期仲夏父鬲等铜器的铭文中,仲夏父鬲铭文云:“中夏父乍(作)丰鬲.”在此以前,学术界尚未发现众所公认的“夏”字.
期刊
惠安一带是闽南传统建筑,尤其是红砖建筑的发祥地和富集地.拜当年皇后姑黄厥的福荫,俗称为“红砖厝”“皇宫起”的红砖建筑在泉州大地蔚然成风,并逐渐成为闽南一带建筑的主要样式.明清以降,随着闽南人“过台湾”“下南洋”,这一建筑样式又流播到台湾、东南亚等地.
期刊
竹门帘是一种传统的竹制家居用品.在旧时浙中广大农村民房中普遍使用,夏秋季使用尤频,以起到防挡蚊蝇、降温通风的作用.民间篾匠在制帘过程中,会在楣板、涤环板或裙板织嵌各类吉祥语,陶冶性情,劝勉励志,产生持续的精神滋养和审美愉悦.善编者织纹精密,质地光洁,文字提花娟秀清丽,典雅大方,具有醒目柔和的造型、色彩以及质朴温馨的意蕴,为人们所喜爱.
期刊
高校网络舆论场主导权的内在生成是由生成主体、内容、载体和客体的协同运行所决定的.在其生成机理的演进中,信源“编码”是逻辑起点,信道“译码”是逻辑展开,信宿“解码”是逻辑归宿,三者之间相互联系、相互依存,共同构成有机统一的逻辑体系.为保障高校网络舆论场主导权的良性生成,要重组生成主体、重构生成内容、重建生成载体、重振生成客体,增强高校网络舆论场主导权的引导力和感召力,占领高校网络舆论高地,保障高校网络意识形态安全.
宋以后俗语有“忙儿”一词,宋人张齐贤《 洛阳缙绅旧闻记》卷四《宋太师彦筠奉佛》载:“(宋彦筠)为小校时,欲立奇功,每见阵敌,于兜鍪上阔为双髻,故军中目之为\'宋忙儿\'.后虽贵为节将,远近皆谓之\'宋忙儿\'.”宋入陶岳《 五代史补》卷四《 李知损轻薄》载:“(李知损)对曰:\'下官平素好为诗,其格致大抵如罗隐,故人为号.\'彦筠曰:\'不然,盖谓足下轻薄如罗隐耳.\'知损大怒,厉声曰:\'只如令公,人皆谓之宋忙儿,未必便能放牛.\'”《近代汉语词典》:“忙儿,同芒
现代隐语研究起步于20世纪20年代,以吴汉痴编纂的《全国各界切口大词典》(上海:东陆图书公司,1924年)及民俗学家容肇祖1924年在《歌谣》周刊第52期发表的《反切的秘密语》一文为嚆矢.嗣后著名语言学家赵元任发表《反切语八种》(《史语所集刊》第2本3分,1931年),影响很大.但直到今天,比较而言,隐语研究仍显势单力薄,投身此领域的学者不多,有分量的成果稀少.
期刊
牙舟陶器烧制技艺于2008年6月14日列入第二批国家级非物质文化遗产名录.其主要分布在贵州省平塘县牙舟镇及周边的新寨、小寨、高寨、长寨等地.据《平塘县志》载,牙舟陶始于明朝洪武年间,距今已有六百余年历史.明太祖朱元璋欲消灭元朝在云南的残余势力,遂派军队进驻贵州平塘牙舟.在牙舟镇境内,明军士兵与当地人频繁地交往交流,制陶技艺由此传入当地,后受牙舟镇独特的人文自然因素影响,形成了具有地方特色的陶器烧制技艺.
期刊