面对启蒙运动以来的政治世俗化浪潮,在一个属于人并要求过人之为人的生活的意见世界里,意见分歧、利益纷争、生活方式多元等都是必然的现实,直面这个充满不确定性的政治现实世界,在解构完备性的道德学说的前提下探求政治合作秩序是何以可能的就是一个非常有意义的理论问题。从制度均衡解这一中观层面来探讨政治合作秩序的建构区别于传统道德秩序的建构。从博弈规则的视角对外在规则进行反思、追问制度为什么重要和制度何以达成等问题,有助益于我们从规则伦理学的角度去探求政治合作秩序达成的可能性。重新建立起政治与道德的关联性,为个人行为和政府行为提供合乎公共性的道德证明。从而,为政府职能定位、监督政府到位和政府权威的复位提供了很好的论证。博弈论的本质是互动的决策理论。博弈规则的达成正是基于相互性的视角,既不是从狭隘的自我利益为中心的利己主义出发,也不是从完全无私的利他主义出发,而是从合理自利的现代人角度出发;基于人对人态度和方式的变化,在一定的关系契约和社会结构的重复博弈的框架下过上一种服从规则的生活,保持行为纯正而非动机纯正也可能促进合作;既运用自己的理性能力,又兼顾习俗、惯例、传统等非理性因素的作用,认清理性之能够、不足和不及的领域,区分对待“利益共同体”、“伦理共同体”和“规范共同体”不同治理的合作模式;博弈规则的创生有利于把制度建构与制度演进结合起来,既有利于运用正式制度的确定性、预期性和可控强制性作用,又有利于发挥博弈规则是自我实施的内在规则特点,把利益相关者都纳入到制度的理性选择中来,为制度变迁留下空间,也便于解决“谁来治理治理者”的难题,纠正外在规则的弊病,走出集体行动的合作困境。