“古体诗”向“近体诗”的演进转型是中国古代诗歌发展史上最重要的嬗变与沿革的历程。“近体诗”作为“古体诗”格律化的结果，从“古体诗”中脱化而出，并在独立定型之后，取代“古体诗”，成为中国古典诗歌最重要的诗歌样式。“近体诗”在中国古代诗歌发展史中的地位，是由近体形式中所沉淀、凝结及其包涵的审美特征决定的。 从汉魏到齐梁的诗歌发展史，整体上，可看作是五言古体向五言近体演进转型的漫长的历史过程。以永明声律运动为标志，在齐梁时代诗人的创作中逐渐形成并普及的“永明体”，即是那一时代与汉魏以来的“古诗”相区别的“近体”。从汉魏到永明，五言诗歌的发展演变经历了狭义的古诗到玄言诗到田园诗山水诗进而到永明体的不同发展阶段。晋宋之时的玄言诗山水诗一方面从汉魏古诗中脱化出来，仍保留了古体诗的外在形制，另一方面也可看作近体诗的雏形，在诗歌的抒情方式内部结构等方面已与古诗迥异。在这个五言古诗自身发展和嬗变的过程中，近体的审美特征也在逐步地酝酿并不断成形，如对后世影响深远的伴随田园山水诗的出现而产生的诗歌的“审美意境”等。 晋宋之际，田园山水诗的出现不只是诗歌流派嬗变的问题，而应将其放在整个汉魏六朝时期的社会思潮和文化模式的发展趋向中来作历史的考察。玄学重新“发现”了自然，促使人从有限人生和现实世界中出离和转向，在无限的物质的和精神的自然空间中超越生存困境，调和人生矛盾。人生郁积，山水景物，玄理冥想，这些矛盾的因素在诗人面向自然的审美创造中得到某种程度的统一。这种矛盾的统一，在其后的诗歌发展史中一脉相承，并最终沉淀凝结于近体诗的形式之中。 本文以汉魏到永明之间文人创作的五言诗为研究对象，侧重于对五言古体向五言近体逐步演进的历史过程的考察，并因此探讨在此过程中，五言古体与五言近体形式特征的内在转变。