本文立足于语义及修辞分析探讨《全宋词》“芳”及其参构词语,研究内容分为以下三方面:1.统计《全宋词》“芳”及其参构词语的数量,结合《汉语大词典》做对比考察,分析“芳”及其参构词语的语义,做“芳”语素义与参构词语词义的关系分析,做语义场分析及语义网络梳理;2.分析“芳”及其参构词语（义位）的修辞化生成途径;3.罗列《全宋词》中“芳”参构词语的自设义位（临时修辞义）,分析解释其义位转移途径,并在此基础上结合“广义修辞学”理论阐释《全宋词》“芳”参构词语的修辞内涵。绪论部分依据前人不同研究角度,对“芳”及其参构词语现有研究成果进行归纳分类,主要分为三大类:第一类是文学研究;第二类是语言学研究;第三类是其他研究。未发现从语义及修辞视角综合研究“芳”的文献,这为本文研究内容提供了出发点,探究《全宋词》“芳”及其参构词语的语义分析和修辞阐释,不仅有助于梳理“芳”及其参构词语的语义发展途径,更能让我们深入了解宋代社会文化。第一章结合《全宋词》统计“芳”及其参构词语,依据权威词典对比考察“芳”及其参构词语义位,《全宋词》中“芳”有9个义位,其中芳3构词能力最强,芳6最弱,各语素义构词能力由强到弱排列如下（括号中数字指各语素义参构词语数量）:芳3（29）>芳5（18）>芳1（17）=芳7（17）>芳9（14）>芳2（10）>芳4（8）>芳8（3）>芳6（1）。《全宋词》“芳”及其参构词语可划分为植物语义场、人类语义场及环境语义场,其中植物语义场下有25个子场,人类语义场下有27个子场,环境语义场下有12个子场。第二章分析《全宋词》“芳”及其参构词语（义位）的修辞化生成途径,比喻及借代是“芳”及其参构词语（义位）生成的主要方式,其中由比喻生成语义的“芳”及其参构词语（义位）数量最多,为22个,其中14个参构词语（义位）喻人,8个参构词语（义位）喻物;由借代生成语义的“芳”及其参构词语（义位）数量一共18个,其中8个参构词语（义位）以特征代本体,2个参构词语（义位）以工具代本体,2个参构词语（义位）以具体代抽象,3个参构词语（义位）以特殊代普遍,3个参构词语（义位）以普遍代特殊;通过敬谦生成语义的“芳”及其参构词语（义位）数量为10个;用典生成语义的“芳”及其参构词语（义位）数量较少为2个。第三章分析《全宋词》“芳”参构词语的自设义位（临时修辞义）,并阐释“芳”参构词语的文学修辞内涵。搜集整理《全宋词》中含“芳”词句,结合谭学纯的“广义修辞学”理论,发现《全宋词》“芳”参构词语语义的修辞内涵主要分为性别符号及情感符号。性别符号又分为以“贤士”为代表的男性符号及以“佳人”为代表的女性符号,其中女性符号数量多于男性。社会文化给予两性的不同角色定位,使得女性不断追求容貌的美丽,男性不断提升品德气节,因此女性符号语义侧重女子的容貌气质,男性符号侧重男子的道德修养。情感符号分为欢愉符号和忧愁符号,其中“芳草”的审美特点及以“芳尊”为代表的酒文化使得“芳草”及“芳尊”在语境表达中产生情感矛盾,既可成为欢愉符号,又可成为忧愁符号。结语部分整理本文的主要观点和不足之处。