苦难是人类历史的主题,是中国近代史挥之不去的梦魇,更是对无产阶级为代表的广大人民群众的生存处境的描述。本文的主要工作,就是马克思和恩格斯的苦难概念的哲学化建构。全文由五个部分组成:导言。首先,论证了苦难的合法性问题。通过文本学证据,指出苦难一词在内容、词频、综合性三个方面对贫困或贫困化的可替代性和应替代性,作为本文的选题背景。其次,简要说明了本文的问题意识:苦难表现为哪些现象、苦难是否作为解放的前提和如何在实践中减轻苦难。最后,介绍了国内外苦难研究的相关成果。第一章首先讨论的是马克思恩格斯苦难的哲学定义。本章先指出了国民经济学的苦难观与马克思恩格斯苦难观的对立,接着从词源和词义角度指出苦难的本义与马克思哲学的契合性。随后,通过阐发西西弗斯、摩西和基督的三个神话,论证了在苦难概念中蕴涵的神学色彩以及马克思的苦难概念与西方神学传统的联系。最后,通过文本证据,阐释了马克思的苦难概念的三个基本维度,恩格斯的苦难概念偏重的现象学层面,以及在两者文本中同时表现出来的苦难的两个基本面向,即消极和积极面向。本章还简要讨论了苦难和贫困概念在马克思和恩格斯文本中的复杂关系。最后,给出了马克思和恩格斯对苦难的基本规定:苦难是人类反抗历史（史前史）的伟大斗争。第二章围绕苦难的分类这一核心问题进行研究。首先,按照苦难的消极和积极面向,提出了苦难的几种基本分类思路,并简要阐述了恩格斯在《英国工人阶级状况》中采取的苦难分类法。随后,本章选取了七种最具有代表性的苦难类型,即战争、剥削和压迫、贫困、疾病和自然灾害、革命及其代价、国际剥削、全球性危机,并对它们进行了分析,以构成苦难概念研究的基本内容。第三章为苦难与解放的关系。本章按照关系论的基本逻辑,首先解释了解放力量的含义,随后区分了苦难与解放的正相关、负相关和无相关关系,对这三种关系涉及的苦难类别进行了重新讨论。本章的核心是梳理必要前提论的基本内容,并对其进行补充和修正。完整的必要前提论应当包括以下几个论点:苦难是解放的必要前提。没有任何一种具体苦难是解放的必要前提。前资本主义社会的解放不以资本主义社会的苦难为必要前提。无产阶级和人类社会的解放不以苦难的完整历史经历为必要前提。第四章对如何减轻苦难这一实践问题进行了探讨,并运用马克思主义苦难学视野对中国特色社会主义建设和国际共产主义运动两个方面的苦难减轻问题进行了分析。在减轻苦难的可行性问题中,本文从理论和数据两个方面论证了社会主义道路相对于资本主义道路,在减轻苦难上确实具有无与伦比的优越性。最后,根据在前几章得出的基本结论,简要陈述了苦难叙事在建设社会主义现代化强国和国际共产主义运动中的应用。