【摘 要】
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本文以哈·麦金德1904年发表的一文为切入点,研究了这篇论文产生的历史背景及其对于今天的影响.指出,在麦金德之前,已经产生了许多关于中亚地区在地缘经济学上的重要地位的论著,而麦金德把中亚视为将会决定世界未来政治秩序的心脏地带这一认识,以及他对交通运输、容易到达的地理位置和资源开发的特殊关注,其实在这些论著中有人已经很清楚地谈过了.麦金德的独特之处是透过关于中亚纷繁琐碎的资料,提出了一个清晰的地理学
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本文以哈·麦金德1904年发表的<历史的地理枢纽>一文为切入点,研究了这篇论文产生的历史背景及其对于今天的影响.指出,在麦金德之前,已经产生了许多关于中亚地区在地缘经济学上的重要地位的论著,而麦金德把中亚视为将会决定世界未来政治秩序的心脏地带这一认识,以及他对交通运输、容易到达的地理位置和资源开发的特殊关注,其实在这些论著中有人已经很清楚地谈过了.麦金德的独特之处是透过关于中亚纷繁琐碎的资料,提出了一个清晰的地理学观点--中亚地区对于世界的重要性.通过提出这种观点,他阐明了在20世纪的未来,英国极有可能处于世界格局的边缘位置,同时指出,要保持大英帝国在变化的国际环境中所应有的影响,需要做出更大的努力.同时他娴熟地表达了一种基于纯地理原则的观点.他完全是以一个地理学者的眼光来看特世界,他比较有见地的观点也许仍然将被证明是正确的.
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2003年9月底，笔者有幸参观了兴隆沟聚落遗址的发掘，这是久违了的兴隆洼文化中一处著名的新石器时代早期聚落遗址，本文从史前聚落考古的角度，介绍了兴隆沟遗址的表象，阐述了兴隆沟遗址的考古资料在研究兴隆洼文化中具有重要的学术意义，分析了兴隆洼文化与史前聚落考古。
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内蒙古林西县井沟子西梁遗址的发掘，是继兴隆洼、白音长汗、查海、小河西等辽西地区新石器较早遗存后的一次重要发现。从目前已掌握的资料初步分析，这是一种新的考古学文化类型。它的发现为构建万年以来辽西新石器时代考古学文化体系增列了新内容，尤其是对早期文化遗存的研究及相关问题的探讨提供了一批新资料，具有重要的学术价值。西梁遗址反映的较早时期新石器文化的特征，引起了我们极大的兴趣。本文介绍了西梁遗址与兴隆洼遗
宗教是一个历史范畴。人类社会只有发展到一定时期才会产生宗教。宗教作为一种很有影响的社会现象具有广泛的社会性，它涉及到人类生活异常广泛的领域和层面。其中包括人们的经济、政治、文化生活和日常的生活习俗。原始宗教不仅是原始社会的先民们的总体文化，而且是原始先民们解释自然现象和社会现象的思维方式。所以说宗教是原始社会的人们唯一可能的社会意识形态。原始宗教经历了自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜这样三个阶段。红山
红山文化造就了灿烂的雕塑艺术。其中泥塑与陶塑艺术成就极为突出。目前为止考古发现的主要有：1963年从西水泉遗址中发掘出一件陶塑人像；1975年辽宁喀左县东山嘴建筑群址发掘陶塑人像残缺20余件，多为人的肢体部分，未见头部，皆混质红陶胎，可辨认形体的有小型孕妇塑像、大型人物座像和手臂、胸腹部分残块；1983年牛河梁女神庙与积石冢群中发现大量的泥塑像，主要有头像、肩、臂、乳房、手等残块；还有小河沿南台地
自喜马拉雅造山运动开始到世界屋脊的形成，位于欧亚非旧大陆东隅的东亚地区逐渐成为一个相对独立的地理单元。有可能当远古人类在这一地区顽强拼搏站住脚跟之后，这种地理因素使他们对四周的交往逐渐产生了制约作用。进入20世纪50年代以后，随着全国考古事业的复苏发展，红山、良诸文化的考古学研究取得了长足的进步。这些成果主要表现在以下两个方面:其一是建立起各自的发展序列，并在此基础上形成本地区的古文化体系；其二是
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